建设性后现代主义倡导有机教育，以怀特海过程哲学为基础，把教育看做一个自然有机的过程，看做一个生命鲜活展开的历程。有机教育植根于生活和实践，视学生为鲜活的生命。通过对学生进行社会生活及自然、历史文化传统教育，培养归属感；通过整合教育，克服和超越现代机械教育中盛行的科技和人文的对立及知识与实践的分离；通过和谐教育，倡导合作式教学；通过容他教育，欣赏差异，尊重他者；通过创新教育，培养学生的综合应用能力；通过审美教育，培育学生的感受万物之美的能力，领悟生活的真谛。
在庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话指出：“高等教育的根本任务是人才培养。要坚持把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点,全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先、能力为重、全面发展,着力增强学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神、善于解决问题的实践能力,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”学校一切工作以促进学生健康成长为中心，使学生的成长、成人、成才，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这不仅是高等教育的使命，也是大学生思想政治教育的目标。从后现代有机教育看，更体现着从传统教育向有机教育的理念的转变。从建设性后现代主义有机教育看，大学生思想政治教育是有机的教育。
一、“视学生为鲜活的生命”
从一种有机哲学出发，怀特海以一种有机的眼光看宇宙。在他眼里，宇宙之中没有什么是完全没有生命的。学生更是活生生的有机体，是主体，是有感情的存在。这与视学生为机器的现代教育形式形成了鲜明的对照。在怀特海眼里，每个学生都是“活生生的人，是一种具有创造性和审美旨趣的具体存在。”
大学生思想政治教育工作直面的对象，是一个主流积极向上，富于自强不息、渴望创业成才的大学生群体，是最富有生机、最富有活力、代表着国家和民族未来和希望的社会群体之一。青年学生是国家的宝贵人才资源，党和人民对包括广大青年学生在内的全国青年寄予厚望。当代大学生大学生群体是由一个个具有鲜明个性的大学生组成。“当代大学生思想政治状况积极、健康、向上。他们胸怀远大理想，勇于自立自强，乐于接受新事物。他们热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，拥护党的路线方针政策，认同中国特色社会主义理论，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。”只有把大学生视为鲜活的生命才能做好思想教育工作。
二、视“五彩缤纷的生活”为教育的唯一主题
在怀特海那里，生活和实践是教育的唯一源泉。如果生活和实践是开放的、动态的和创造的，那么教育也应如此。教育没有游离于生活和实践教育之外的主题，它“只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。”在这个意义上，有机教育是一种有根的教育，因为它根植于生活之中。
回归生活是教育最可靠的出发点，也是大学生思想政治教育工作的出发点。生活世界才是思想品德的基础和原发性根基。思想政治教育应该融入于整个社会生活和自然环境中，而不是从中抽象出来。对于大学生思想政治教育工作来说，要深刻把握当代青年成长的正确道路，高度重视和发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。通过广泛开展各种形式的社会实践活动，鼓励大学生深入基层、深入群众，增进同人民群众的感情，在实践中和与人民群众结合中练就本领、增长才干，提高素质，奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感。
同时，大学生思想政治教育也要高度大学生生活实际。这些主要有集体生活（宿舍关系）、交往生活、情感生活、课程生活以及相关的政治生活、经济生活、宗教生活等。
三、有根的教育
“现代教育由于机械思维的君临天下，在根底上是无根的，因为它割断了学生、学校和教育与自然、社会、传统和实践的血脉关系。它使得我们教育出来的学生失去了深邃的归属感。用过程教育家欧尔（davidw.orr）的话说，就是，‘现代世界摧毁了对一个更大秩序的归属感。恢复这种归属感应该成为后现代世界的基础”。无根的教育实质上对传统的虚无主义者姿态--所谓对传统的虚无主义姿态，就是视传统的一切为垃圾，要与之进行彻底的决裂。当今社会的价值失衡和信仰危机在相当大程度上与这种历史虚无主义有关。
这里所谓归属感有两层意思：第一是对大自然的认同，使学生意识到人并非是一个由皮肤包裹起来脱离世界的自我，而是“共同体中的人”，其存在应该包括与他人及自然界的关系。
通过有根的教育，树立人我和谐的理念。用推己及人、与人为善的思维方法去处理人与人之间、人与社会之间的关系。
通过有根的教育，树立物我和谐的
理念。用天人合一、共生共长的思维方式去处理人与自然之间的关系。作为自然界的一个组成部分，人首先以“自然生命“的形式存在。一方面，每个人都不可避免地要经历从生到死的”自然历史过程，别无选择地要遭遇生的，另一方面，人的生命是生物遗传的产物，是父母赋予的血肉之躯。我们不仅生活在自然界中，而且生活在人类社会中，自然和社会及其历史就是我们赖
以生存的家园。
有根教育所讲的归属感的第二次含义是对本民族文化传统的认同，是向本土文化传统的沃土中吸取营养。
“一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。几千年来，中华民族历经磨难而绵延不绝，一个重要的原因就是有着深厚的文化传统和强烈的文化认同”。文化深深熔铸在民族的血脉之中，始终是民族生存发展和国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。在清华校庆讲话指出：“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人作用,加强社会主义核心价值体系建设,掌握前人积累的文化成果,扬弃旧义,创立新知,并传播到社会、延续至后代,不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念,推动社会主义先进文化建设。”这为高校对大学生进行传统文化教育指明了方向。
以爱国主义为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育，是大学生思想政治教育的一个重要任务。在当代中国对大学生开展世界观、人生观和价值观教育，就要从中华民族的辉煌灿烂的历史出发，立足于建设中国特色社会主义这一当代中国最伟大的社会实践，面向世界发展和民族未来，构筑中华民族及当代大学生的精神世界。从而树立高度的民族自豪感、历史使命感和社会责任感，自觉把个人命运同祖国的前途命运紧密联系在一起。
在敬畏自然、珍惜传统的意义上，有根教育也是一种“感恩教育”。由于现代西方教育是建立在“现代个性自由”基础上的，它是一种自我中心主义的教育。它喜欢炫耀个人的成功，将将一切成就归诸于个人的奋斗。而后现代的有机教育和有根教育则拒绝自我中心主义的教育，提倡感恩教育。它通过将大写的自我还原回社会关系之中，而强调个体的责任和担待，鼓励谦逊，欣赏感恩。生活在社会大家庭里的大学生们，受到许许多多恩泽，有国家的培养，大自然的给予，父母的养育，师长的教诲，亲友的关爱，他人的服务，陷入困境时好心人的救助等。大学生只有学会感恩，才会少些抱怨、仇恨和对抗，多谢宽厚、友善和快乐；才会对生活寄以希望，对别人施以爱心，对工作怀以敬意，对社会予以回报，才能在社会中与人和谐相处。多些热情与关爱，少些无情与冷漠。
四、整合教育
从有机联系的原理看，大学生思想政治教育是整合教育。将有机联系的原理运用到教育中，就是对整合教育的标举。整合教育是有机教育或后现代生态教育的另一种表达形式，它意在“消解外在共同体与教室之间人为的对立”，强调“知识，学习经验，国际共同体，自然界和生活本身的内在联系。”
整合教育包涵下列三层含义：一是视学生的身心为一个有机的整体，反对分裂学生的身心；二是克服和超越现代教育中盛行的传授知识和启迪智慧的对立、倡导自由和遵守纪律的对立、科技教育和人文教育的对立；三是视知识为一个有机的整体，反对学科之间画地为牢，反对学校与现实的脱节，反对知识与实践的分离。
首先，大学生思想政治教育工作就是要促进大学生身心和谐，全面发展。大学生全面发展，就是要品德高尚、心理健康、富有学识和创造才能。
加强大学生的思想政治教育，就要贴近大学生思想发展的实际，研究大学生的行为特点，了解大学生心理特征，知晓大学生的烦恼和困惑，探究大学生思想认识与环境变化的内在关系，有针对性地开展工作。根据大学生的身心发展特点和教育规律，注重培养大学生良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强大学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力。
其次，坚持知识教育与思想教育之间互相促进，强调在传播专业知识过程中加强思想教育，使学生在学习科学文化知识过程中，自觉加强思想道德修养，提高政治觉悟。
现代教育把知识和智慧对立起来，只注重知识灌输，忽视智慧的启迪，必然导致大量的书呆子和空泛无益、繁琐无聊、缺乏创新的死知识。在高校，思想政治理论课教学中，把马克思主义理论讲授成死教条，只关注书本传授甚至沿袭中小学应试教学教育模式，重机械背诵不重运用能力的培养，这种对于德育的似重实轻的状况等现象依然存在。“好学生药家鑫”现象就是令人痛心的例证
“大学教育决不能忽视人文熏陶、价值教育和人格塑造，把自己降低成技术教育，而要将人文精神、科学精神、创新能力的养成有机结合起来，为社会发展培养高素质的创新型人才”。把人文精神寓于德育之中，把人文教育与道德教育紧密结合起来，开展人文德育是高校学生思想政治教育的一个有效途径。要把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，认真学习中国特色社会主义理论体系，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神，坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，立志为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。
高等学校各门课程都有育人功能，所有教师都负有育人职责。广大教师要以高度负责的态度，率先垂范、言传身教，以良好的思想、道德、品质和人格给大学生以潜移默化的影响。要把思想政治教育融入到大学生专业学习的各个环节，渗透到教学、科研和社会服务各个方面。要深入发掘各类课程中的思想政治教育资源，在传授专业知识过程中加强思想政治教育，使学生在学习科学文化知识过程中，自觉加强思想道德修养，提供政治觉悟。
整合教育要求围绕高等教育的目标任务，坚持育人为本，高校要把思想政治教育融入高校教学、管理、服务的各个环节，体现在教育教学工作的全过程、全方位。学校、家庭、社会相互配合、共同参与的大学生思想政治教育体系。
但是，“有的教师‘画地为牢’，两耳不闻学生事，只教书不育人，将解决学生问题的责任推给旁人；有的干部麻木不仁，对解决学生实际问题缺乏紧迫感，也缺少真诚地解决问题的态度；有的部门思维狭隘，片面地认为解决学生实际问题只是学生系统的职责。由于这些‘观念错位’，导致了在解决学生实际问题上的时空分割，氛围不浓，合力不强，进而为解决思想问题增加了难度。”，“我们的每一个教职员工都应以良好的为人之道和为师之德，为学生的全面发展和全面成长提供一个‘共振’的空间。”
整合教育突出全员育人的理念，所有的教职员工都要担负起育人的职责。教育大计,教师为本。广大教师和教育工作者是推动教育事业科学发展的生力军，也是高校思想政治教育的生力军。要按照总书记清华校庆讲话要求，广大高校教师要切实肩负起立德树人、教书育人的光荣职责,关爱学生,严谨笃学,淡泊名利,自尊自律,加强师德建设,弘扬优良教风,提高业务水平,以高尚师德、人格魅力、学识风范教育感染学生,做学生健康成长的指导者和引路人，从而不断为祖国的繁荣富强和社会主义现代化建设培养出更多德才兼备的优秀人才。
五、和谐教育
合作式教学是这种和谐教育的实践表达。一改现代教育中的填鸭式、满堂灌和布道式教学模式，合作教学让每一个学生在学习中主动参与主动发展，合作学习，体验到相互帮助的快乐和成功感，使课堂教学从教师单纯地教、学生被动地学，转变为师生合作、共同提高。在合作式教学的过程中，教师与教师、教师与学生、学生与学生之间可以取长补短、优势互补。
在课堂教学中，教师往往把知识灌输给学生，而不顾学生的接受能力和接受状况，不注重学生在课堂上的参与性，这样久而久之，学生就会逐渐失去学习的自觉能动性，习惯于被动学习，从而使学生丧失了主体性。无视学生成长的现实变化和主观需求，漠视他们所面临的实际问题，强制性地进行单纯灌输式的教育，在今天往往是无效的。
实际上，不少大学生学习的主动意识和自觉意识不强，表现为“要我学”，而非“我要学”。在课堂，大部分学生只是消极地、应对式的“静听”，主动思考和提问太少，被动地接受教师所传授的知识，把课堂笔记当做课堂上惟一要完成的任务。很多时候，只是机械被动地背诵概念、原理，不能学以致用。尤其是许多低年级的学生，往往盲目无聊，不知所措甚至整天无所事事，无法找到自身的存在缺乏学习和生活的动力。
着眼于以人为本和学生在教育当中的主体地位，就要充分调动学生自我教育的主动性和积极性，“坚持教育与自我教育相结合”的原则。坚持以人为本，就是要在思想政治教育当中尊重学生的主体地位，引导他们自我教育、自我管理、自我服务。通过教育引导和激活学生自我教育的主体意识。有机教育的一个重要观念，就是让每一个学生在学习中主动参与主动发展。对于高校思想政治理论课，“研究型教学理念要求5个转变，即由既定的结论灌入，向师生共同研究问题、得出科学结论转型；由教师授业解惑，向师生共同探讨解惑转型；由单一的课堂讲学向课堂教学与多样化教学方式相结合转型；由单一的学校课堂教学向小课堂与社会大课堂相结合转型；由传统的‘千人一卷、千人一面’的考核方式向以理论思维的提升、能力的培养为目标转型。”研究型教学理念的核心特征是以教师为主导、学生为主体，采取多种形式，共同探讨、研究、回答、解决时代、社会、人生中不断提出的难点、热点问题。
六、容他教育
建立在第一次启蒙基础上的现代教育本质上是排他的。由这种“排他教育”所培养出来的学生喜欢非此即彼的一元思维，缺乏欣赏差异的包容心态，从而走向偏狭，独断，甚至霸道。后现代教育因着对差异的欣赏和对他者的尊重，而推崇“容他教育”。它是一种接纳世界的多样性和差异性但又不丧失自身个性或整体性的能力。从这样一种开放的立场出发，后现代的容他教育强调认识真理的方式是多样的，因此教育的方式和方法，学习的方法和途径也是多样的。学生知识的习得、能力的培养、人格的提升，都是在创造性的教育教学方式的引导下生成的。
随着对外开放的不断扩大和社会主义市场经济的深入发展，在思想行为方面，影响大学生思想活动的因素日趋多样，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性以及自主维权意识日益增强，关注点日益宽泛和分散，思想文化需求日趋多样，价值取向日趋多元。
大学生来自不同阶层不同家庭，有着独特的生活和学习阅历以及思维方式。不同成长经历的大学生群体在思想上的异质性比较明显，这意味着思想政治教育将更加凸显精细化、层次化。因此，大学生思想政治教育不可能千篇一律搞一刀切，而是多样化，容他的，不存在唯一正确的思想政治教育方法和方式。我们习惯于把每一个应该不一样的，培养成一样，“以人为本”则要求我们学着去喜欢每一个与众不同、诚心诚意地鼓励不一样，更要花精力去研究这些不一样，我们应该成为雕塑家去塑造人而不是工匠铸造人。
根据过程哲学的观点，每一个现实体都有价值，都处在一个共生的过程中。和教师一样，学生也有其独特的经验、情感和价值。学生需要向教师学习，教师也同样向学生学习；教师并不先天地拥有真理和权威，教师的权威是后天建立的，是通过对学生的真诚关爱赢得的。教师和学生要互相尊重。“教师要以平等、合作、民主的精神，积极主动地创造条件，实现学生的主体地位，以便最大限度地促进学生向全面发展转化。”
清华校庆讲话指出,要树立多样化人才观念和人人成才观念。“全面发展和个性发展相辅相成。同学们要坚持德才兼备、全面发展的基本要求，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。”
要深刻把握当代青年全面发展的本质要求，坚持德才兼备、全面发展。广大青年大学生要把全面发展和个性发展结合起来，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上，保持个性、彰显本色，在德智体美互相促进、有机融合中实现全面发展，努力成长为国家建设的栋梁之才。
容他教育同时要求我们，中国的高等教育应该以更加开放、包容的姿态，借鉴吸收世界各国的优秀文化，继承创新中国的传统文化，从中凝炼出精华，支撑中国在新世纪不断进步，实现民族伟大复兴。
但是，容他教育不等于放任自流或一切都行。“但一味地迁就与屈从于学生未必科学的利益主张，放弃教育的引导权，对学生的成长同样是不负责任的”。所以，大学生思想政治教育，既要尊重差异、包容多样，又要有力抵制各种错误和腐朽思想对大学生的影响，坚持用社会主义核心价值引领校园思想文化建设，强化主流价值导向，唱响主旋律，经常性、多渠道、多形式地对大学生进行社会主义核心价值体系教育。
七、创新教育
与呆板僵化的机械教育不同，有机教育格外推重创新，培养学生的综合应用能力，摆脱掌握死板的知识细节，能够将学到的理论，解决实际问题。清华讲话指出：“要注重培养拔尖创新人才,积极营造鼓励独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境,使学生创新智慧竞相迸发,努力为培养造就更多新知识的创造者、新技术的发明者、新学科的创建者作出积极贡献。”温家宝总理在今年五四青年节会见青年代表时说：“青年要善于独立思考，从年轻时就培养独立思考的习惯和能力，学会判断事物的真伪。靠思考了解事情真相，做出正确判断；还要勇于创新，不墨守成规。”大学生思想政治教育工作在大学生创新教育方面大有可为。
高校思想政治教育在培养大学生的创新精神方面具有重要作用。因为创新精神是创新的灵魂，是创新人才进行创新实践活动的精神动力。它主要包括科学精神、奉献精神、团队精神、怀疑精神、批评精神等，而这些精神的培养正是高校思想政治教育的重要目标，是大学生思想政治教育的出发点和归宿。创新教育首先是一种科学精神。要培养大学生的科学精神，就要有科学的世界观作指导。世界观教育正是大学生思想政治教育的根本所在，世界观教育的核心就是学习和掌握马克思主义基本原理，树立马克思主义的科学世界观。
八、审美教育
教育是一门艺术，是教人们掌握如何运用知识、领悟生活的艺术。其根本和关键是激发学生的兴趣。人正是在兴趣中学到了学到了知识、体验了快乐，增进了享受。在有机教育中，美居于核心地位，成为教育的灵魂。在怀特海看来，教育所要传授的不是对生活现象的表面把握，而是对生活和生命意义的美和力的一种深刻认识，是引导个体去领悟生活的艺术。因此之故，教育的一个核心目的在怀特海看来，就是培育学生的感受万物之美的能力，就是美感。这包括审美能力和敏锐的同情心。
每一门学科，每一种教育形式，都可以对学生进行美学教育。诸如，文学课可以让学生从语言的和谐、词汇的感情彩色中获得美的享受，“获得敏锐的审美鉴赏力”。数学的美，表现为解题时思路清晰，方法简单，学生从中学到思维的艺术。历史再现了人类文明的发展线索；等都有类似的功能。
学校尽一切努力培养学生对音乐、美术、戏剧等的热爱。宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚持弘扬主旋律，为大学生思想政治教育营造良好的社会舆论氛围，为大学生提供丰富的精神食粮。文化部门和艺术团队要进一步推进高雅文化进校园活动，丰富校园文化生活，提高学生艺术修养。
在高校审美教育中，校园文化发挥着独特的作用。校园文化具有重要的育人功能，要建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，形成优良的校风、教风和学风。大力加强大学生文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来。坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对大学生的侵蚀和影响。在校园文化建设中，特别是要善于把握各种社会思潮的实质，保证校园文化的正确导向；善于控制和制止非健康文化因素对校园文化的影响，使校园文化始终文明、健康、积极、向上。
大学生思想政治教育应该贯彻“始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年”的原则，通过对大学生的有机教育，促进大学生成人、成长、成才，有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展，让青春的生命在校园中焕发出绚丽光彩。
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