个人仪态礼仪

个人仪态礼仪：

仪态的概念

仪态是指人在行为中的姿势和风度。姿势是指身体所呈现的样

子，风度则属于内在气质的外化。每个人总是以一定的仪态出现在别

人面前，一个人的仪态包括他的所有行为举止：一举一动、一颦一笑、

站立的姿势、走路的步态、说话的声调、对人的态度、面部的表情等等。

而这些外部的表现又是他内在品质、知识、能力等的真实流露。

仪态在社交活动中有着特殊的作用。潇洒的风度、优雅的举止，

常常令人赞叹不已，给人留下深刻的印象，受到人们的尊重。在与人

交往中，我们可以通过一个人的仪态来判断他的品格、学识、能力，以

及其他方面的修养程度。仪态的美是一种综合的美、完善的美，是仪

态礼仪所要求的。这种美应是身体各部分器官相互协调的整体表

现，同时也包括了一个人内在素质与仪表特点的和谐。容貌秀美，身

材婀娜，是仪态美的基础条件，但有了这些条件并不等于就是仪态

美。与容貌和身材的美相比，仪态美是一种深层次的美。容貌的美

只属于那些幸运的人，而仪态美的人，往往是一些出色的人。因而仪

态的美更富有永久的魅力。

仪态的特征

１ ．仪态是一种“无声的语言”

在日常交往中，人们能通过语言交流信息，但在说话的同时，你

的面部表情、身材的姿态、手势和动作也在传递着信息。对方在接受

信息时，不仅“听其言” ，而且也在“观其行” 。仪态语言是一种极其丰

富、极其复杂的语言。据研究者估计，世界上至少有７０ 多万种可以

用来表达思想意义的态势动作，这个数字远远超过当今世界上最完

整的一部词典所收集的词汇数量。信息的传递与反馈，从表面上看，

主要是嘴、耳、眼的运用。事实上，表情、姿态等所起的作用，却远远

超过自然语言交流的本身。仪态是一种很广泛、很实用的语言，往往

比有声语言更富有魅力，可以收到“此处无声胜有声”的效果。

２ ．仪态是内在素质的真实表露

仪态在表情达意方面也许不像有声语言那么明确和完善，但它

在表露人的性格、气质、态度、心理活动方面却更真实可靠。一个人

所说的话可能是真实的，也可能是虚假的，语言可以言不由衷，而人

的仪态却总是真实的。也许你嘴上在说着欢迎客人到来的话语，可

你的表情、手势、动作却流露出了你的厌倦、无奈，这才是你真实的态

度。在社会交往中，仪态还是一种无形的“名片” ，也许你没有随身带

着档案、介绍信，但人们却可以通过你的一举一动、一笑一颦，判断出

你的身份、地位、学识、能力，并因此而影响对你信任的程度、交往的

深度等。只有那些受过良好教育并且在各方面都很出色的人，才可

能举止得体、风度优雅。相比之下，穿着时髦、浓妆艳抹、矫揉造作、

刻意表现出来的那种美就肤浅得多。

３ ．仪态的习惯性

仪态是人们在成长和交往的过程中逐步形成的，因而具有习惯

性的特点。首先，仪态的习惯性是指人们对某一动作理解的习惯性。

它一方面表现在某些动作表情达意的一致性，比如人们总是用笑容

来表现欢乐、友好、喜欢等感情；另一方面，也表现在同一动作由于地

域和文化环境的不同而具有不同的含义。比如，点头在中国和西方

人是表示肯定，而在印度、土耳其等国却是表示否定。其次，仪态的

习惯性是指每个人的仪态都是在成长过程和生活环境中长期形成

的，这种习惯性并不都是先天的，也可以通过后天的生活和训练形

成，一旦形成，就很难改变。人们的仪容美会随着时间的流逝而失

色，而仪态的美却能够随着年龄的增长而增添几分成熟、稳重、深刻

的美。

总之，仪态的美是一种更完善、更深刻的美，它不是可以通过外

表的修饰打扮得到的，也不是单纯的动作、表情的模仿可以体现的。

它有赖于内在素质的提高、自身修养的加强，有赖于性格、意志的陶

冶和能力、学识的充实。仪态的美是长期培养磨炼的结果。只有那

些热爱生活、积极进取、自信、自尊、自爱、卓有才华的人，才会拥有真

正的仪态美。

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