《驴得水》观后感 本文简介：
《驴得水》是由同名话剧改编的喜剧电影，以“讲个笑话，你可别哭”的口号和荒诞讽刺的情节赢得了口碑和票房的大获全胜，影片对于各个人物的刻画和社会现实的讽刺一针见血，不同于一般喜剧只是观影过程中的开怀大笑，《驴得水》更让观众能在大笑中感受到社会现实的黑暗，感受到每个人物的喜怒哀乐。《驴得水》凭什么做到这样
《驴得水》观后感 本文内容：
《驴得水》是由同名话剧改编的喜剧电影，以“讲个笑话，你可别哭”的口号和荒诞讽刺的情节赢得了口碑和票房的大获全胜，影片对于各个人物的刻画和社会现实的讽刺一针见血，不同于一般喜剧只是观影过程中的开怀大笑，《驴得水》更让观众能在大笑中感受到社会现实的黑暗，感受到每个人物的喜怒哀乐。《驴得水》凭什么做到这样？我们可以分别在内容和拍摄手法上做一个分析。
从内容上看，《驴得水》讲述的是民国时期一所偏远的学校中，校长和几位老师虚报一头驴为老师冒领薪水以便解决学校各项支出，之后为了圆这个谎话而发生的一系列啼笑皆非的故事。影片中人物不多，主要人物有校长、特派员、铜匠、张一曼、铁男、裴魁山、校长女儿佳佳、美国慈善家罗斯先生、铜匠老婆等。校长是一个一心为实现自己农村教育事业梦想而可以舍弃一切、不顾一切的人，为了掩饰吕得水老师的谎言和维持这个学校，设计铜匠变老师的闹剧、舍弃了张一曼、甚至舍弃了女儿佳佳，他是个固执倔强、一意孤行、听不进他人意见的梦想家；特派员是腐败的国民政府的一个缩影，克扣美国慈善家罗斯先生的善款，他恃强凌弱、仗势欺人而目不识丁；铜匠是个可怜又可恨的人，影片中甚至未曾出现他的姓名，仅仅以铜匠替代，代表了当时社会的底层人物，愚昧而麻木。他原本本着善良的心意帮校长假扮吕得水老师，又在张一曼的“睡服”下维持着这个谎言，在老婆的闹事和张一曼的绝情下对张一曼产生了极大的恨意，他决心报复开始了真正悲剧的开始；张一曼是个潇洒多情的女子，她与裴魁山有着恋人之实而又拒绝恋人之名，为了维持校长的谎言“睡服”了铜匠，为了学校又绝情的奚落了铜匠，最后却被校长剪了头发而神志不清，成了影片最大的悲剧；铁男是个热血青年而又攀附权贵，初期他是校长的坚定支持者，对其唯命是从，之后被特派员的枪吓成了一个胆小鬼，转而依附特派员。他像一颗墙头草，看似满腔热血刚正不阿，实则擅长依附权贵，打压弱小；裴魁山是一个有思想但是懦弱而自私的人，被张一曼伤透心之后转而和铜匠一起报复，他在几个老师中学识最渊博，但也最自私，他是当时社会许多文人的代表；校长女儿佳佳，是一个善良而幼稚的人，她悉心照顾着那头驴，她对于社会有很多的幻想却没有认清现实，她是个没有长大的孩子，在一幕又一幕闹剧下伤透了心决定离开；美国慈善家罗斯先生，对于中国社会没有足够的认识，是个不够聪明的慈善家；铜匠老婆，一个泼辣的妇女。
从拍摄手法上看，影片依旧保留着话剧的特点，整部影片场景仅限在一个小小的学校，对话带有话剧特色，其中穿插一些小黄段子。片中有大量的远景和全景镜头，中间穿插一些特写镜头和对话。值得关注的是，影片内容分好几块，第一块是特派员第一次视察前，第二块是特派员第一次视察结束后三民小学规划未来，第三块是美国慈善家视察前，第四块是婚礼前后，每两块内容过渡的期间影片都会安排一个夜晚来推动情节的进入。第一次过渡是众人教铜匠如何冒充吕得水老师，之后成功瞒过了特派员的视察；第二次过渡是众人商量如何使用驴得水老师工资以及张一曼“睡服”铜匠：第三次过渡是特派员和学校众人吃驴肉，特派员威胁众人好好配合以骗过罗斯先生。每一次过渡都为前一部分内容做了小小的总结，并为下一部分内容埋下了伏笔。这与话剧的特点也不无相关，好比一幕又一幕的场景，每一幕结束会有一些过渡的内容。最后在影片的结尾，回忆了三民小学之前的点点滴滴，又以画外音（字幕）的方式交代了众人物的结局。
总而言之，《驴得水》是一部带有很浓重舞台剧特色的影片，以喜剧的形式讲悲剧，辛辣讽刺了当时的社会现实，是一部质量上乘的电影。
《驴得水》观后感
看完电影，就和朋友喋喋不休的讨论这部电影。不得不承认，这是一部难得的佳作。小成本，不那么知名的演员。简单的道具。并没有预习和此电影有关的任何内容。从来没有看过话剧的我也能看出来浓浓的话剧味道。我不懂电影，谈不来拍摄手法的好与坏。至少作为一个基本的人，那就只谈几分人心。
突然闯到哥们房间，看到的这么一部电影。很幸运，我是从开始几分钟看的。《驴得水》，一个莫名其妙的名字。抱着轻喜剧的心态看的，看完才知道这是个彻头彻尾的悲剧。看着看着就拔不出来了。这电影好的有点意外。以下部分剧透嫌疑，虽然我已经很努力不剧透了。
开始拉手打气的时候，以为他们的目的是一样的。至少每个人都有鲜明的个性。后来才知道每个人都有所求。
校长的初衷是好的，求的是人人都能受教育。甚至为此做大事不拘小节。后来就变成了做大事不择手段。坑蒙拐骗什么都用了。用了个假老师骗教育部的经费。错误的开始只能得到错误的答案，把一群不良青年带这个穷山恶水鸟不拉屎的破地方，一开始就走偏了。有教无类，驴这种牲口不归你这一类。
铁男来到这里，从每天缠着佳佳的表现来看，怎么也不像为了教育下一代来的。这个高大生猛的东北汉子，在子弹擦过脸的时候跪下了，死亡的恐惧让他屈服了。
软男，很明显是冲着张一曼来的。在张一曼睡了铜匠之后梦想破灭了。那个心是拔凉拔凉的。大夏天穿了貂皮大衣也暖不起来。软男骂人那叫一个难听，你有辱的不是斯文，你根本就是一肚子大粪。
张一曼，无疑是全片最大的亮点。歌唱的实在太美了。要是去了大上海就没周旋什么事儿了。但是我不去，抛下名利，姐来这洗碗水都没有的破土沟追求的是自由。扔把蒜皮儿都美的下雪一样。我好不容易来到这么个没人管我的地方，你就让我浪着吧。注意时代背景，到处都在打仗。我原以为，在这战火都波及不到的地方才有莎士比亚。
有人跟我讲仁义道德我不是不懂，会有人像那个一肚子大粪的人一样从道德的角度去批判张一曼放荡。可电影拍的就是无论如何让我对张一曼恨不起来。缺点人人有，当一人身上闪光的地方比毛病大太多，我们何必揪着不放。何况人家这些毛病并不碍着谁。群众的眼睛是雪亮的，美的东西是人人向往的，即便流氓也对漂亮的姑娘更感兴趣。或许这就是更多人并不恨张一曼的原因。年轻一些的时候我也会翻翻别人的观点，觉得这个对，那个也对。大家都对我就迷茫了。或许是后来疲于听从才会觉得，世上没有非黑即白的因果，善恶只是个相对词，对错也是，有时候遵从自己心意的于自己才是最对的。有人爱就一定有人恨，反过来有人恨的就一定会有人爱。我就是喜欢这个浪里格浪的张一曼你弄死我？另外，可能我们多数人都跑偏了，作者讨论的要是道德伦理之外的东西呢？还有一种伟大的东西叫——自由。自由不同等于放荡，放荡只是张一曼自由的表达形式。不是非得有个中心思想才能成文章，也不是非得有个道德教化才叫电影。有些故事只是讲了一个故事，管他对错好看就成。
张一曼追求的最简单，付出的代价也最大，可换回来的只有屈辱。这是个浪漫的人，在人人自私自利的现实与她憧憬中的浪漫互相冲突的时候，她选择躲在自己的世界——她疯了。是的，可怜已经躲到这破地方来了，还躲不掉，那就只能躲在自己心里了。哥们儿说有些人活在书里。张一曼活在诗里。
世上没有很多为什么，为什么这个人今天与你擦肩而过。已经疯了的张一曼自杀了，这个世界容不下我一个小小的女子，我什么都不跟你们抢，不抢你们的钱，不抢你们的名，不抢你们的有教无类，我只是想要自由你们都不让。
佳佳，这是个纯真的人。我就是想养一头驴。驴对佳佳的意义恐怕不是用来驮水那么简单。虽然个头大了点，可这是小女孩养的小动物，小伙伴儿。大光头，你吃了我的宠物。
大光头，带来的是恶，凶恶的恶。老子有枪，不服就打你。
铜匠，这个丑陋的家伙。觉得自己被欺骗，利用，可怜吗？不！铜匠不是可怜，是可恨！因为他的可怜不是别人给的，而是源自他自己。细想所有人都在合伙骗上级的钱，并没有人去骗“他”。他的那点可怜是不开化的愚昧，因为他连被被骗的价值都没有。所谓利用也不过是他自己甘愿拜倒石榴裙下，却人五人六的怪别人。最可恨张一曼对他破口大骂的时候看不出来是为了他好。
装死没问题，听到去美国就诈尸了。他的诈尸是不顾别人死活的。或许你会说从求生的角度他是无可厚非的，但是要注意区别的是，求生的本能是人人与生俱来的，谁都会！能活着有谁愿意死？他的求活是不顾别人死活的。人之所以区别于牲口，就是有高尚和卑劣之分。他的求活——卑劣。他在我心里就是牲口。只有牲口才会连花带叶不管多美都嚼了。为了出气，铜匠把美丽的头发剪碎了给人看，连牲口都不如。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看——鲁迅。
美国的老头善意关注中国教育。可在这黑白混肴的世界，连唯一的善都看不懂了。我很想帮助你们，可我完全搞不懂你们到底在搞什么。
校长的假，光头的恶，铜匠的丑。张一曼的美，佳佳的真，美国老头那无奈的善。彩色的球顺着山坡滚下，抛下去的，是五颜六色的人心。
《驴得水》观后感 本文关键词：观后感，得水
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