读《穆斯林的葬礼》有感 本文简介：
《穆斯林的葬礼》这本书我是在网络上看的，用了两天加一个晚上读完。一开始我是被书名《穆斯林的葬礼》给吸引的，书名已经给这本书的内容奠定了情感基调，我其实不太爱看伤感类的，但还是莫名地打开了这本书。要看懂这本书，首先要了解一下大概，因为这本书的叙事手法是穿插了两代人的。这本书是作者霍达想要让更多的读者了
读《穆斯林的葬礼》有感 本文内容：
《穆斯林的葬礼》这本书我是在网络上看的，用了两天加一个晚上读完。一开始我是被书名《穆斯林的葬礼》给吸引的，书名已经给这本书的内容奠定了情感基调，我其实不太爱看伤感类的，但还是莫名地打开了这本书。
要看懂这本书，首先要了解一下大概，因为这本书的叙事手法是穿插了两代人的。这本书是作者霍达想要让更多的读者了解穆斯林这个群体而创作出来的。书里描写了很多穆斯林信徒的语言和生活习俗还有行为习惯，他们信仰真主（造物主），顺从真主，实现和平。穆斯林和穆斯林之间有着深厚纯真的感情。穆斯林的葬礼没有棺材和任何陪葬品，只有三尺白布裹尸。也是最后女主人公新月的葬礼的方式，人赤裸裸的来到世界所以应该赤裸裸的回去。 穆斯林葬礼的基本特点是：土葬、速葬、薄葬。土葬：“入土为安”，坟墓不得点缀，不用任何赔葬物或殉葬品待葬期间不宴客、不披孝、不磕头、不设祭品、更不吹打敲奏。
月梦：1979年夏天的一个清晨，梁冰玉站在了她阔别33年的北京"博雅"宅门前。这本书的开头和结尾都发生在“博雅”宅，这座宅子是所有人故事的开始，承载了两代人的酸甜苦辣。这本书穿插了两条主线，一条线是韩子奇和梁君壁、梁冰玉的故事，一条是楚雁潮和韩新月（韩子奇与梁冰玉之女）之间的爱情故事。
韩子奇因玉而与梁亦清一家结缘，因痴迷于玉而留在了梁亦清家里，当师傅梁亦清无常（去世）后，他挑起了责任的担子，与梁君壁结成夫妻。但是当他在战乱年代带着玉逃到英国时，又与师妹梁冰玉发生了感情，并生下了一女名韩新月。
有人对于梁冰玉和韩子奇勇敢追逐爱情而赞叹，有人说爱情，这个永恒的主题，当它自然地发生时，是不应该受到指责的。但是我却觉得妹妹梁冰玉是自私的，她爱她的姐姐，却并没有考虑到姐姐梁君壁的感受和痛苦。梁君璧早早担起了家庭的责任，在现实的生活中艰难前行，而她期望的也不过是一个健全的和睦的家庭，一个可以让她依靠的丈夫，没曾想被自己最爱的两个人背叛。梁君璧在战火纷飞、时局动荡的年代独自支撑着一个家，苦苦地等待丈夫韩子奇的归来，这已是不易。韩子奇却在英国发现了爱情，在爱情和责任之中，韩子奇选择了后者，而梁冰玉却认为韩子奇没有了当初的勇气去追求爱情。我很不解，如果韩子奇和梁冰玉大胆地去追逐爱情，那他们留下的爱情的烂摊子谁给收拾，是让姐姐梁君璧独自承受这种痛苦吗？所以我对文中梁冰玉的做法很是失望，她认为爱情没有对错，却忘了责任，忘了最爱她的姐姐。直到多年以后她再回到“博雅”宅，已经物是人非了，那时的她是否怀着愧疚和歉意呢？
雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。书中让我印象最深，也最感动的是楚雁潮和韩新月之间的爱情，他们之间的爱情浪漫如诗，纯洁如雪。书中对于楚雁潮和韩新月的人物和性格描写传神深刻，特别是楚雁潮的那种书香气质，虽然朴素，却能惊艳读者，让我一下就记住了这个老师。楚雁潮与韩新月的爱情让人动容，他们之间的爱情算不上圆满，但是他们敢于冲破世俗、礼教、宗教束缚，勇敢追求他们向往的爱情。
“是的，”楚雁潮说，“种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的，这，你已经用事实证明了。诗人拜伦说过：‘真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。’别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何附加的首饰都是多余的！”
啊，新月觉得心中像吹进了一阵清风，把那些烦恼都吹散了。和老师相比，她觉得自己的心胸太狭隘了，让那些嘁嘁喳喳的闲言碎语搅扰自己，太不值得了！望着水天一色的未名湖，她感到心清神爽，不由得说：“老师，您使我想起了维克多雨果的话：比大海宽阔的是天空……”
楚雁潮接下去：“比天空更宽阔的是人的胸怀！”
楚雁潮是一个温文尔雅的人，他说话温和却又如此有力量。
而当新月患病住院，楚雁潮又重新燃起了新月对生活的向往和憧憬。楚雁潮不畏惧梁君璧的世俗眼光，大声地说出了他对新月的爱，新月离不开他，他也离不开新月。
窗外，瑞雪纷飞，挺拔的白杨，娇柔的垂柳，婆娑的合欢树，都披上了白纱，轻轻地摇曳，仿佛和着这乐曲的节拍蹁跹起舞，仿佛这悠扬的琴声，在那串串玉珠、条条银丝、朵朵白花之间缠绕回旋……
“新月，我们之间，用不着说这些话，”楚雁潮似乎不假思索地说，“爱情，就是奉献，就是给予！”
新月愣住了，仿佛有两颗明亮的星星，突然在她面前升起！
那不是星星，那是楚雁潮贮满深情的眼睛！
楚雁潮热切地凝视着她，炽烈的诗句脱口而出：请让我叫你相信，我只盼一件事情给你献上我的心灵，和这心灵中蕴藏的全部感情！
“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”这是楚雁潮对新月的告白，很动听，很美妙。这是一段不被众人接受的爱情，里面掺杂着宗教、人伦和世俗的界限。而在最后，楚雁潮也没能见到新月最后一面。当文中描写到新月的葬礼时，我哽咽了，楚雁潮的执着和深情，韩子奇和韩天星的悲痛感染了我。爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！
当读完这本书，我对于回回这个民族有了清晰的了解，他们有自己的信仰，有自己的文化，有自己的表达方式。但是最后结局韩子奇坦白他自己并不是回族，而是汉族，但是他还是信奉着真主。
《古兰经》并没有说明末日何时来临，但不可避免，任何人都不可避免……
韩子奇毛骨悚然。他不知道自己的功过簿上都写着什么，不知道自己将得到怎样的归宿。
他估计天园里恐怕没有自己的份儿，他罪孽深重，只能进入火狱。
死，并不是苦难的结束，而是更大的苦难的开始。
《穆斯林的葬礼》以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。张丽君是这样评价的。
《穆斯林的葬礼》这本书为读者打开了新世界的大门，将现实写出来，一些难以面对的事实层层呈现在了读者眼前，让读者的真实感情都融进作品中，感同身受。
这是我读的第一本矛盾文学作品，作者表达的意义很深刻，但是我却只能体会到其中的一小部分。看完书后，我去看了电影版的《穆斯林的葬礼》，电影因为时长的关系不免删去了很多情节，但是也仿佛看到了书中的他们，看到最后不禁唏嘘感慨造物弄人。
人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。 ----霍达
读《穆斯林的葬礼》有感 本文关键词：穆斯林，葬礼，有感
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