在看一部小说时学到了一个学习方法，那就是“换位思考”，按我的理解就是将自己代入到作者，来思考作者是为什么要这样说?这样说的目的又是什么?来模拟作者当时的思维心态。我感觉很是奇妙，所以拿《大学》开头试了一下。
先将开头那一段放上来:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
首先分析一下作者，《大学》的作者有许多不同的看法，有的认为是曾子所作，有的认为是秦汉时期儒家人士所作，但曾子为本书作者更有说服力些，所以我们暂且将曾子作为大学的作者。曾子这个人如果想了解大可以搜一下资料，在此就不叙述了。只取一点，他是孔子的弟子，按照我很喜欢的一部小说《儒道至圣》中来分，他是仅次于孔子圣人的亚圣。所以他可以算的上是较为完整的继承到了孔子的思想，并且能够融会贯通的一个儒家大家。所以他的核心应该也是继承了孔子的核心思想，那就是“仁”。另外《大学》在早期是属于《礼记》的一篇，礼，在古时候就是给人定的一个行为标准，同时也说明了人们应该怎么做到礼，所以我觉得《礼记》应该是古时候的儒家修行秘籍。所以我认为《大学》应该就是曾子为了说明如何做到“仁”，如何成为圣人而作的一本著作，也是一本修行秘籍。
所以《大学》我认为它是一本介绍方法论的书，我们通过学习大学的思想，实践它的方法，最后就可以达到“止于至善”的圣人境界。
大学之道，是有别于小学的君子之学，是讲述如何成为君子，如何成为圣人的大道。大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。如何成为君子圣人呢?
按我的理解，是有三个步骤的。一不断学习了解明白正大光明的品德，并且不断的发扬光大。二在亲民，我个人是倾向于朱熹的观点，亲是作新讲的，就是说我们要每天都比前一天进步一点，每天都不断的发扬光大正大光明的品德。三到达至善的境界。一是基础，二是方法，三是目标，也就是不断的明德亲民之后最后要达到的境界。
知止而后有定。为什么是有，而不是像后边几句一样的能呢?我的想法是定的方法门槛就是止，就是要知道什么事该做，什么事不该做，并且能够坚持，定下来，我们就做到了定。而后边的能则是你在做到前一境界做到一定的程度后才能体会到的境界。所以知止而后有定，止就是进入定的门槛。
定而后能静，做到定之后，我们能够做到什么该做我们就做，什么不该做我们就不做，但这个过程无疑是极为痛苦的，所以我们要定到一定的阶段，最终到达静的地步，感受不到痛苦，或者是习惯了痛苦我们就静下来了。静而后能安，静中生慧，在静中我们不断的发扬正大光明的品德，最终体会到这些品德的美好，我们就安了下来，开始享受喜悦，享受光明温暖，整个人都充满淡淡的喜悦的感觉。安而后能虑，知道这些是很令人喜悦的以后，我们就开始想追求更多的喜悦，甚至是追求更多的知识品德。虑而后能得，有想法，才会有得到。就这样不断的循环，不断的明明德，亲民，最终我们就能做到至善的境界。物有本末事有终始，世界上任何事物都是有先后顺序的，只要我们一步一步的走下去，一步一步的做下去，我们最终就可以到达至善的境界。儒家果然是人道，是人人都可以成圣的大道。
这些想法都是我通过“换位思考”想到的，“换位思考”的方法具体在本文中也没怎么说，因为我也是初次实验，不清楚怎么说，只能将我的一些感悟说出来，分享给大家。由于我个人能力和知识积累有限，所以这些想法还是不成熟的，如有错误甚至不赞同的地方，欢迎指正交流，共同进步，谢谢大家。
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