《后汉书·卷五十四》：杨震字伯起，弘农华阴人也。......大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。
这个故事讲的是东汉名臣杨震，字伯起，弘农华阴(今陕西华阴东)人。杨震这个人大器晚成，直到五十岁时才崭露头角。大将军邓骘听说杨震是位贤人，于是举其为茂才，四次升迁后为荆州刺史、东莱太守。当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，去看望杨震，晚上又送给杨震金十斤。杨震说：“我了解你是怎么样的人,你却不了解老朋友我,为什么会这样呢?”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢。”王密只好惭愧地离开。
“慎独”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”说的是君子在旁人看不见、听不到的时候，也要循规蹈矩、谨言慎行。一个人在光天化日之下不做坏事比较容易，而在独处暗室时也能一样不做违反原则的事，则需要有很高的道德修养。故事中杨震的做法反映出他的道德修养已经达到了“慎独”的境界。
那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫，做到有人和无人在场一个样，不让任何细小的邪念萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。晚清名臣曾国藩曾写道：慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。可见，在没有外部监督的情况下，一个人严于律己，遵道守德，恪守“慎独”，不仅十分必要，也是安身立命的第一良方。
对党员干部来说，慎独不仅是一种修养，更是一种初心不改的宝贵品质。在面对各种扑面而来的诱惑时，保持淡定的心境;在缺少旁人监督的情况下，保持清醒的头脑。内不欺己，外不欺人，上不欺天，下不欺地，做到表里一致，知行合一。恪守“慎独”，使我们更加清醒地认识自己，更能抵住诱惑、耐住寂寞、经住考验，保持慎始慎终、慎独慎微，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。
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