婚姻，挑战
美|鲁道夫·德雷克斯
写在前面：
《婚姻，挑战》是套书之一，我之前已经阅读过《教师，挑战》、《孩子，挑战》和《父母，挑战》。之所以把《婚姻，挑战》留到最后来看，是因为我觉得自己目前的婚姻状况还算稳定，没有为什么需要“挑战”的。可是今天我读完这本书，做好读书笔记之后，我才意识到，我一直没有翻看这本书的原因不是这样的，以上的原因只是外显出来的“借口”吧，真正不看这本书的原因是内心深处的恐惧，是不安，是害怕——我看这本书，是不是意味着我和郑老师的婚姻亮起了红灯，有需要“挑战”的地方了?
看完这本书，我觉得自己多虑了，婚姻关系是不以阅读什么类型的书为转移的。而内心深处缺乏的安全感，在本书中被认为是不存在的东西，多年寻找的“安全感”竟然不存在?此观点确实值得我思考。
第一章 什么是爱?
在某种程度上，我们所说的爱的概念和那个神秘的一年来家里拜访一次的，还给我们带礼物的欢乐老头的概念之间确实有很多相似之处，只要我们乖乖听话，在兴奋的期待中闭着眼睛，圣诞老人就会在欢欣的叮当铃声，驯鹿的蹄声和飘雪中到达，送给我们礼物和奖品，然而如果我们睁开眼睛想要探究他怎么来和怎么走，他就会不理我们了。
当我们看见两个人和谐生活时，体现出来的只不过是忠诚，责任和归属，我们认为他们不是恋人，只是配偶罢了。
最不被接受的恋爱方式，常常是恋人最渴望的，没有人会开心的嫁给一个风流男子，然而多少女子渴望这样的恋情，通过对这些现象的观察，我们可以得出以下结论，即浪漫的爱情主要是产生情绪刺激，以抵消我们的常识和正确判断。
意识到自己处于爱里是人类非常重要的时刻，它的特征是：奉献自己和接受对方的渴望结合在一起，对对方拥有持续的、排他的兴趣，以及渴望两人在一起的欲望。
因此爱取决于相爱的人的目的，如果他们的目的是为了共同成功的彼此合作，那么这个爱就是福祉，如同我们灵魂深处的诗歌一般清晰美妙，如果他是因不愿合作而产生的失望、沮丧、不信任，那么它就会变成撒旦的工具，毁坏我们的责任义务和文雅高尚。
一个好丈夫通常也是一个好朋友和好员工，反过来说，逃避爱和婚姻的人是懦夫，他们通常在生活中的其他方面退缩不前。
第二章 两性之间的战争
在男权文化中，如果一个女人未婚生子，与其他女孩相比，她找到丈夫的概率更小，而在女权文化中，如果一个女人在结婚前证明自己有生育能力，她肯定更受欢迎。
几乎世界上所有的语种都用战争术语来描述爱的关系，这反映了两性之间的战争是场永恒的战争。
第三章 性的概念
父亲和母亲为孩子树立了男人和女人一起生活的第1个榜样，对孩子来说，家代表整个世界，因此孩子会认为父母之间的关系似乎是男女之间唯一的可能关系，从而形成自己婚后生活概念，父母的行为下意识的影响着孩子对婚姻的态度，异性父母作为孩子生活中两种性别的代表，经常决定性的影响着孩子未来的生活。
如果男孩和母亲，或者女孩和父亲太为对方投入，这个关系可能会对孩子未来求偶造成障碍，一个受到母亲宠爱和纵容被宠坏的小男孩无法想象另一个女人会同样为他投入，这种怀疑通常会妨碍他的恋爱和婚姻。
正确回答孩子提出的每个问题，但绝对不要超出问题的范围，还是关于这个问题的语气、措辞，准确的表达了孩子的兴趣及理解能力，因此父母应该仔细聆听问题的字面意思——忽略这一点是父母造成自己尴尬的原因，父母不是聆听孩子提出的问题，而是想象他的下一个问题是什么，但通常孩子并没有下一个问题，或者至少在几个月或几年后才会问，当孩子第1次问孩子是从哪里来的，正确的回答是：从妈妈那来的，这个事实一点也都不尴尬，只有成人才会立即联想到让人尴尬的内容，只是一个简单的回答孩子就会满意。
父母往往过度保护他们的孩子，他们想要孩子一直依靠自己，部分原因是他们自己不断增强的不足感，这使他们不信任孩子拥有自己照顾自己的能力，还有一部分原因是他们对威望的迫切需要，这是他们无法放弃他们所珍视的主导地位，而是成为孩子年长但平等的朋友。
享乐主义者通常是沮丧、愤世嫉俗的人，因此总体上对生命很短视，他们不相信自己未来的幸福，因此不关心后面会发生什么。
性可以有第三个功能，即团结合一。它是一个比任何其他事物更能将两个人紧密团结的工具。通过性，两个人可以在身体和精神上成为一体。团结合一的欲望，所寻找的是稳定和未来的幸福。
第四章 伴侣的选择
接受或拒绝一个人，其实基于很多我们无意识了解的内容及决定，而这些常常没有包含在我们有意识观察到的内容之内。
选择从来都不是偶然的。深层的个人需求影响后面的决定，这听起来可能令人难以置信：每个人从伴侣那里获得的对待方式，都符合自己最开始的秘密期望。当我们突然或逐渐接受某人作为自己合适伴侣时所满足的需求，并不是常规意义上的需求，当我们遇到一个人，他的个性给我们提供了一个机会，能让我们看到自己的行为模式，我们就会被这个人吸引，这个人回应我们自己的人生观，回应我们自己的人生意义，让我们唤起或继续自己童年就已开始的人生方向。
在任何一个具体时刻，我们的选择都是基于自己生活的状况和需要，而且是基于过去的经历。
个人品位不仅表现了个体的渴求，还表现了他所属社会群体的品位，那些被认为是理想的伴侣形象是整个社会群体依据想象力创造出来的。社会条件变化时，这样的理想形象也会变化。
许多漂亮女人的婚姻都不成功，他们受到很多关注和赞美，但常常生活空虚，年龄增长变老，对他们造成威胁和影响，迷人的女孩和风流的男人只是许多种不合适伴侣中的两种，然而这两种人常常被选择。
我怎样才能找到伴侣，实际上生活给我们所有人提供了大量的机会，但合理利用这些机会的人是我们自己，如果我们觉得自己找不到伴侣或者总是遇到错的人，其实并不是没有机会，而是出于我们错误的态度和期望。
人们常常忽略良好的潜在结婚对象，而只关注让人难受的选择。维持优越感的欲望，以及受苦的希望，第1个倾向导致我们选择地位较低的或不合适的伴侣。第2个倾向导致我们选择那些尽管有喜欢的特质，但会带来不满，甚至折磨，只能给我们痛苦的人。我们从这种痛苦中得到慰藉，伴侣经常是因为其缺点而被选择。婚姻痛苦的人选择彼此的原因，其实很容易被找到。每个人对伴侣的抱怨，其实恰恰准确的表明了那些结婚前激发吸引力和爱情的要素。
从前的美德变成缺点，这些缺点也能够起到维持曾经平衡的作用，从未婚夫的节俭可以遇见丈夫的吝啬，从慷慨可以预见奢侈，从信心保证可以预见对主导地位的渴望。有条有理会变成过分的谨小慎微，喜爱家庭生活会变成沉闷而居宅不出，但是，如果被批评的人改变自己的行为，会是件很危险的事情。
两个人做出同样的决定，并认为各自的生活方式与融合，这并不意味着他们的生活方式完全相同，相反生活方式需要差异化，应该互相补充。
这一点可以解释，为什么常常老大的伴侣是老小，占主导地位的人和服从地位的人结婚可以解释为什么残暴的人容易找道德崇高的人，懒人无赖容易找受害者，夫妻很大程度上都是上述伴侣类型，也就是我们说的极端类型，其实并不如我们想象的那么异常。
许多人认为结婚是为了安全感，但通过婚姻是不可能获得安全感的，生活中根本没有安全感，婚姻不能解决任何问题，它本身就是一个问题，而且是个必须解决的问题，婚姻只会给跟我们一起面对生活的那个人增加新任务，有些人结婚是为了提高自己的社会地位或改善自己的财务状况，配偶尤其是妻子，可能发展出伙伴关系，甚至男人有时会想用妻子的金钱，但是这些利用伴侣的地位或财富的想法，实际上也表明他们背后还有更深的个人意义和社会意义，并不仅仅体现出来的提高社会地位或改善财务状况的目的。
人们结婚的真正原因——不管他们主观意识到的原因是什么，都是对联合的深切渴望，而联合是基本的人类需要——归属是人类本质天性的一部分，这个天性推动社会发展。
随着女人获得与男人同等的社会地位，并开始仿效男性的生活方式，女性也变得爱挑剔，常常说是因为缺乏符合条件的男人，所以才一直孤独，事实上这些男人和女人他们全部都只是胆小和气馁，他们担心婚姻是一次预期无法及格的考试，他们要求伴侣给予自己安全感，因为他们自己没有安全感，他们的态度吹毛求疵，他们的兴趣昙花一现，都是因为他们自己没有安全感，他们的要求太高了，没有任何才华技能或经济资产可以带来永久不变的安全舒适和便利。
完美在现实中从来没有存在过，它只存在于我们的梦中，以及——如果我们愚蠢的相信——过去，但追求完美的想法却显得非常真实，能够产生巨大的力量，让我们对现在拥有的东西视而不见。
合适的人是被理想、诗歌、幻想和神秘主义左右的白日梦。
事实上无论选择哪个人都有好的一面，没有完全的坏人，正如没有完美的人一样，一切取决于我们在自己的伴侣身上看到和发现什么。
如果人们明白怎样可以更好的一起生活，很多婚姻都可以得到挽救，许多错误的选择也都可以转变为正确的选择。
第五章 一起生活
没有人只具有我们喜欢的性格特征，而没有我们不喜欢的特点，这样的话是不是意味着我们无法接纳任何人接纳，不仅仅意味着相同和一致，他还表达了一种对人对事的积极态度，而不论对方的人和事有何缺点或缺陷，我们影响他人的能力，需要建立在友好和理解的态度上。
无论何时何地发生什么冲突双方的第1个决定，尽管是无意识的，却很明确是将这件事当做理由进行战争伤害和受伤，还是真诚的尝试解决问题，如果决定倾向是吵架，那么在两个人中任何一方制止这种倾向之前是找不到解决方法的。因此这就是婚后幸福的最艰巨障碍之一，通常人们认为通过战争可以获得自己想要的，所以双方会指责责骂情绪激动，并为下一次战争做准备，他们对证明自己正确这件事情的兴趣远远大于找到解决方案的兴趣。
一个人的否决会比另一个人的要求产生更大的力量。
如果我们对自己、自己的价值和地位更有信心，我们就会更容易接纳自己的缺点，也更容易接纳亲密伙伴的缺点。因为我们不会认为这些缺点能影响到我们的价值和地位，自信的人能够以他们正确的视角来看待缺陷、限制和缺点，而不会不适当的认为这些是自己社会价值的障碍。
许多父母没有意识到，自己的很多敌对和斗争行为经常被伪装成华丽的爱和让人无法喘息的亲密。
我们和很少碰面的人相处更容易距离促进和谐，彼此接纳，相互喜欢是婚姻的必然要素，就算对方不整洁不干净也一样。
我们越不坚定和不自信，就越倾向于胁迫和强加，当然我们不是故意把恐惧强加于他人，但肯定是因为我们自己首先有恐惧，就像两个陌生人半夜在黑暗的街道上相遇，都害怕对方想要抢劫自己，却不会想到对方也因为害怕而颤抖。
只要我们接纳和挚爱一个人，他的缺点就无关紧要，而当我们拒绝接纳一个人，他的缺点就成为让我们产生敌意的好理由。
遗憾的是不管建议有多好，通常都没有用，具有足够社会情感的勇敢的人不需要建议，而充满恐惧和敌意的人，即使是最好的建议也会充耳不闻。
第六章 嫉妒
是很多人认为嫉妒可以用来真实的衡量一个人被爱的程度和深度，只有在变得嫉妒时，才意识到自己在恋爱，对他们来说爱的汹涌力量通过嫉妒引发的心酸痛苦表现出来，才是令人印象深刻的。
简单的感冒需要适当的照顾，忽视或过分焦虑都是有害的，貌似带有不忠倾向的细微行为也是小病，忽视或过分焦虑都会使小病恶化，聪明而有理解力的伴侣会找到许多微妙的方法，将想要冒险的伴侣吸引回来，而不是压抑他想要的自由和独立，嫉妒没有用，也没必要。
怀疑自己是嫉妒一个必要因素，只要我们不怀疑自己的能力、自己对他人的影响力、自己的影响力，我们就绝对不会产生嫉妒，当一个人确信自己勇敢确信自己能够克服危险，即使再艰难的情况都不会让他产生自我怀疑和恐惧，当我们怀疑自己能够给予的不能满足伴侣时，就会变得容易嫉妒。
如果一个人儿时起就倾向于不相信自己的价值，他会因个人价值的问题而愈加困扰。
对某些人来说缺乏信心，可能表现为追求完美，不论什么优点天赋和钦佩之情都不能阻止，这样的人觉得不够好，他们追求安全感但从来没有获得过，因为除了死亡，没有什么是肯定的，所以追求安全感毫无希望。
嫉妒只不过是气馁的表现，不管是在与伴侣还是与同性的竞争中，嫉妒都是加剧战争或给自己的攻击和不礼貌行为找的借口，是正派有爱的人不会允许自己发生的行为，这些行为的目的是把责任推卸给受害一方。
当你面对一个嫉妒者时，应记住这几点，不要为你自己申辩，不要试图讲逻辑道理或者进行说服，但也不要让步，要坚定做你认为对的事情，屈服就像打架一样是无用的，此时只需给予伴侣他实际需要的东西——亲密和贡献。
第七章 婚姻问题与冲突
婚姻具有明显的优点，他使两个人走到一起，在为了生存而进行的斗争中相互帮助和支持。
我们的痛苦源于自身，源于我们对事实的态度，他就在我们的心里。
结婚后向女人表达爱意并不比婚前更加困难，满足感也没有降低，实际上许多男人认为婚姻中重要的仅仅是男性的欲望，每当男性欲望产生时，女人就应该接受，他们认为女人应该总是准备好，但是永远不能主动提要求。
我们必须始终保持警醒，任何婚姻崩溃的背后都存在人际关系合作的大敌——过分强调个人威望。
不和生活作对的人，他们的情绪基调不是怨恨，他们会情不自禁的想要享受生活，他们享受在一起的时光，无论各自在做什么，婚姻不能代替每个人更大的人际关系圈子，朋友，社会，群体，国家，人类。
不管两个人在一起感到多么幸福，如果他们是因为面试世界上其他人这一相同原因结合的，也则要为此付出代价，当一个婚姻远离其他人为基础时，他也许会给双方带来很大的满足感，但当伴侣较早离世，另一个人就无法回到自己原来的生活。
两个人结成的亲密单位必须嵌入两者所属的，由朋友和社会群体组成的更大的社会单位中家庭生活，必须通过和朋友交往，参加社会活动，及与其他家庭联谊来进行补充，就像工作和娱乐互为补充一样，忽视其中任何一项都是有害的。
如果一个女人愿意投入到人生的奋斗中，并在进程与演变中扮演积极的角色，即使她已经离婚，也总能为自己在这个世界上争得一席之地。男人极少把离婚视为失败和不幸，而更倾向于充分利用自己的心自由，通常是男人首先看到脱离婚姻摩擦和失望的绿灯，并充分利用新机遇。
第八章 生儿育女
如果因为自私和恐惧决定不要孩子，也完全不同语音挚爱对方而决定不要孩子，都是避免生孩子，认真为孩子考虑，还是为自己考虑，同样的结果，但原因不同，都会为婚姻产生不同的影响。
我们渴望不朽，如果我们有孩子，我们实际上就会变得长生不死，很少人意识到工作创造和子嗣传承中间的全部渴望含义，因为我们的工作和孩子显示了我们的存在感，意味着我们能够战胜作为人类个体的限制，我们越不受自己的生理限制，就越少强调只属于自己的肉体和血液的永存，因此我们的工作只是有一个作用，通过他们我们作为人类个体在精神上存活。
和没有孩子的人相比，通常作为父母的人生更丰富多彩，兴趣更广泛。
孩子给夫妻俩带来巨大的责任，抚养孩子是一项非常艰巨的任务，推卸责任和责备别人很方便，很容易当我们面对抚养孩子不可避免的困难时，必须对所有妨碍双方分享和合作的障碍保持清醒的认识。
陪伴孩子的时间长短远远没有母亲如何建设性的利用陪伴的时间那么重要，如果母亲向孩子展示出自己在任何环境下都有爱她的能力，孩子也会极为尊重母亲。
孩子的所有缺点和错误，都可以追溯到家庭成员相互对待的错误方法，孩子只有在家庭遵守人际关系的健康规则时，才能为自己的人生做好充分准备。
父母越是试图把自己的意志强加给孩子，他们赢得孩子配合的机会就越少，而自己的失望感就会越深，父母对自己生活的恼火和愤怒，把这份失望带回家里，再通过孩子带给世界。
忽视自己的尊严意味着放纵，忽视孩子的尊严意味着压制。
既不斗争，也不妥协。
父母一个表面胜利的背后是孩子至少10个真正的胜利，孩子习惯性的不服从行为是父母教育的自然结果，但是如果父母和孩子之间产生了真正的理解，建立了友好尊重的关系，事情就会变得非常容易，每个孩子都对和善非常敏感，对坚定也很敏感，两者需要并行，对和善与坚定没有回应的孩子，是因为他们已经相信只有暴力才是最重要的。
自由并不是我们有权力做任何想要做的事情，因为这样的自由必然意味着我们将某些东西强加给其他人，这样就是我们否认他人同样有自由的权利，如果每个人都为所欲为，漠视身边朋友的想法和感受，那么就没有人可以享受自由了，结果只会产生无秩序的混乱，只对一个人的自由和特权根本不能叫自由，他是专横和专政。
孩子需要鼓励，就像植物需要水，但我们现在养育孩子的方法反而经常让孩子气馁，父母没有认识到孩子的潜力，反而把孩子身体大小和能力拿来与自己进行比较，得出的结论是自己的能力必定大孩子很多倍。
最好的情况是孩子对自己作为大孩子的优越性有足够的自信，并可能愿意接受这个玩伴的到来，认为他把自己从孤独中解救出来，虽然这种孤独曾经是极好的。
第九章 解决性别的困惑
社会平等最可怕的敌人是偏见——种族偏见、宗教偏见、社会文化偏见、国与国之间的偏见等等，他在人与人、公民与公民之间竖起壁垒，阻止对彼此尊重和相互尊重的认可，他基于恐惧和不信任，妨碍归属感和人类统一的形成，是合作及和谐变得不可能。
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