生命本身没有什么意义，你要给他什么意义，它就会有什么意义。
——胡适
从掀开首篇至合卷感叹和思考《活着》一书，感受像是被扼在咽喉，浮于脑海，最后只能泄于笔尖，因此写下了此篇书评。
故我思此书的缘由，可用一字“悲”来形容，但似乎过于草率了。因为《活着》一书里主人公福贵的一生，包含着太多跌宕起伏的苦难和幸福，因为《活着》一书将平日里惊愕、叹息、悲痛和压抑全然糅合在一万多字里，没有任何华丽的辞藻，却在摒褪华丽修饰后的字里行间里，创造出直抵人心的震撼感，留白了结局，让读者深思“活着”是什么，究竟要怎样真正去活着。
《活着》讲述福贵一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演尽人生苦难经历的戏剧。
他少年时嗜赌成瘾，是游手好闲的富家子弟。奈何家道中落、又频频遇上战争、文化大革命、三反五反运动等导致自己成为壮丁、被敌人俘虏，落得妻离子散后，儿女、女婿、甚至是孙子因不同的原因身亡，最后留下他在这世上孑然一身。
面对接踵而至的死亡重复情节，面对晚年福贵于这些磨难面前淡然一笑的态度，我渐渐地开始对文中的一句话有了新的见解。
“人是为了活着本身而活着的，不是为了活着以外的任何事物活着的”。
此话引起许多读者百思不得其解，并且不为多数人所认可。乍一看，此话是消极的。人为了什么而活着?人如果就是为了活着而活着，岂不是漫无目的地活着，与行尸走肉又有何区别呢?
因此当今主流观点都偏向认为活着不仅仅是为了活着、生存下来，而是有所追求，追求有所成就。可这实际上就是上述此话的弦外之音。
我们都在追寻着活着的意义，追求着活着的制高点，所有的一切都回归到了“活着”本身。为了什么而活?活着本身就是寻找活着的意义，活着的目标和成就的过程，因此活着为活着而生，疑惑也就此解开了。再往深一处挖，活着寻着生命的意义，往往是在痛苦之中。
回到现实，再问，人为什么活着?这永远是一个问题，答案也因人而异。
有人活着是为了享受物质，有人活着是为了追求精神，有人活着是为了亲情与爱情。可当一个在物质上一贫如洗，在精神上混沌未开的人看着他至亲之人一个个离去之后，这样痛苦的人生，活着又有什么意义?
其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。
年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。这样的行尸走肉，他不能算是活着，他并没有找到活着的意义。而当年迈的福贵经历过人生的大悲大痛之后，给既是作者又是文中的青年讲述自己的一生时，在那眯缝地眼中却无不透视着超迈的豁然和经历苦痛后生命的韧劲。如此对比之下，年轻和年迈的福贵哪个更有活着的意义呢?无疑是后者，后者真真切切地活着了。
活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能完全代表活着的意义。用佛说的一句话来谈 “活着，就是一种修行”;用作者的话说 “活着是一种会赋予每一个人责任的统治者”。
而按卷沉思后我悟出，“活着”它无比珍贵，它就是一种恩赐和希望。因为活着，所以有责任去体验七情六欲，去磕磕碰碰地挑战困难，有机会面对痛苦、磨难与成就。我珍惜活着的宝贵，为扛不住谩骂而选择跳桥投江的少年而哀痛;我珍惜活着的机会，为抵不住高考失利而选择跳楼轻生的少女而惋惜;我珍惜活着的分秒，为大学里终日逃课，玩物丧志的少年而痛心。
活着的路途上不是一直都有繁花相送，其不乏有荆棘密布。我们得坚持寻找活着的意义，珍视活着的机会。
最初我们来到这个世界，是不得不来;而当我们要离开这个世界，是不得不走。人的一生因为短暂而显得弥足珍贵，如今的我们幸免于出生在战火纷飞的年代，没有福贵一家的苦难，更没有社会压迫和动荡。我们正值芳华，享受着生命一切美好的人和事，因此奋斗不止、拼搏不息才是我们活着的最佳状态。选择写一篇给你感触良多的书评、参加全国创新创业大赛、抑或是组织策划社团班级活动、认真学习专业知识等等，都让我们真真切切地活着，寻着那活着的意义，而不是为生存而生存。
与其对“活着”纸上谈兵，不如活在当下，活出“活着”该有的精彩。作者余华说，活着有一种力量，此力量在于我们要学会忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
既然被赋予了责任，不妨把“活着”演绎出属于自己的精彩。活着读《活着》，感悟活着的意义永远没有尽头。活在当下，学会如何高效地珍惜“活着”的机会，才是此书留下的声声回响。
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