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《蔡元培传》读书笔记

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《蔡元培传》读书笔记

  生平梳理:

  1868年1月11日,生于浙江绍兴,从小乖巧,父亲是钱庄经理。

  11岁时,父亲病逝,家道中落。

  1886年初春,母亲病故。

  1889年,中第23名举人。(“怪八股”“文妖”)

  1890年,第81名贡士。

  1892年,补殿试,考取二甲第34名进士,后经朝考,被点为翰林院庶吉士。

  1894年,散馆考试,授为翰林院编修。

  甲午之后,研究新学,后学习日文。

  1898年10月,请假离京,举家南归。

  回乡后,出任绍郡中西学堂总理(校长)。

  1900年,夫人王昭病逝。

  1901年,黄世振结为伉俪。

  1902年4月,与蒋智由等人发起成立中国教育会,选为事务长(会长)。暑假,赴日游历。回国后,南洋公学退学风潮。创办爱国学社,推为学社总理(校长)。9月,正式成立爱国女学,蒋智由选为校长,后由蔡元培接替。

  1904年11月,发起组织光复会,推为会长。

  1905年夏,中国同盟会在日本东京成立,孙中山委任蔡元培为上海分会主持人。

  1907年,随同前往赴任驻德公使的孙宝琦,留学德国。

  1908年,进入莱比锡大学,学习哲学、教育学、音乐、美术、美学等诸多课程,后逐渐集中于美学方面。

  1910年4月,出版《中国伦理学史》,成为中国近代伦理学领域的开山之作。

  1912年,出任中华民国首任教育总长。《普通教育暂行办法》:学堂改成学校……

  教育部特设社会教育司,与普通、专门三足鼎立。

  《对于教育方针之意见》:隶属于政治与超轶于政治;军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育。

  1912年9月,辞职携眷赴德。翌年“宋案”,应召回国。后又第三次旅欧法国巴黎。

  1916年6月,任华法教育会中方会长。10月,启程回国。12月26日,就任北京大学校长。

  面对腐败,力求革新,学术至上,聘任贤能。

  1918年5月底,进德会成立,选为会长。

  教授治校:校评议会统领校政,建立教授会,设立教务长、总务长,教授出任。

  兼容并包,思想自由。

  1919年,“五四运动”后,辞职,后复职。

  1920年,开创我国大学男女同校的先例。后迫于政治压力,动身欧美之行。

  1921年,妻子去世,处理留发勤工俭学事务,引发争议。

  后访问了居里夫人、爱因斯坦等人。

  6月,抵达美国,多地演讲,呼吁中西文化交流。

  8月,在夏威夷檀香山代表中国出席太平洋教育会议。

  10月,在北大开设美育课程,亲自授课,着手《美学通论》。

  1922年3月,发表《教育独立议》。

  1923年1月,因“罗文干案”愤然辞职,25日,在《申报》发表《不合作宣言》。

  诸多挽留,留有校长之名,后再次旅居欧洲(第五次),北大多次恳请回任。

  1926年12月,在上海《一般》月刊发表《说民族学》,正式提出“民族学”概念。

  1927年,奉系军阀入主北京整合国立各校,北大校长名义不复保留。

  1927年后,在南京政府一度出任要职,参与国民党“清党”运动。任大学院(相当于前期的教育部)院长,主张“使教育科学化、劳动化、艺术化”,与孙科联名向国民政府提出《教育经费独立案》。

  1928年8月,辞去大学院长、代理司法部长等职,留有中央监察委员(后挂名监察院长)、政治会议委员、中央研究院院长等职。

  同时居中调解层出不穷的党内矛盾。

  1929年,大学院改名教育部。

  1929年,被选为中华教育文化基金董事会董事长,管理美国退还的庚子赔款。兼任故宫博物院理事长等职。

  1935年7月,印发启事:8月起,辞去一切兼职……23个,主要专注于中央研究院的工作。

  1936年70大寿,刘海粟等人发起第二次寿宴在上海国际饭店,千人祝寿。

  1940年3月5日,逝世于香港养和医院,葬于香港仔华人公墓。蒋介石发唁电。3月7日,毛泽东发唁电,称其为“学界泰斗,人世楷模”。

  随笔所录

  蔡元培主政北大时聘用贤能:陈独秀、胡适、梁漱溟、周作人、钱玄同、刘半农、李大钊、辜鸿铭、李四光、吴梅、罗振玉、王国维、鲁迅等。

  教育思想:

  美育代宗教

  教育独立

  学术至上,兼容并包

  蔡元培 理论研究

  伦理学《中国伦理学史》

  哲学 主要是著译《哲学要领》《哲学大纲》《简易哲学纲要》等和一些文章

  美学 《美学的进化》等文章

  其最突出的贡献在于教育实践(尤其是“美育”),

  文学研究《石头记索隐》“旧红学家索隐派”:政治小说

  (胡适 新红学 《红楼梦考证》 自传体)

  民族学 《说民族学》等文章及研究项目

  蔡元培与孙中山、袁世凯、蒋介石等诸多政治巨头的共事中,惹人勘奇。

  与孙中山,相互尊重,认同孙中山的“三民主义”等政治理念,反清、抗袁大体一致,但在“护法”运动时,蔡认同北京中央政府,公开电劝南方结束“护法”,与北方谈判,使国家步入轨道,从而招致国民党内声讨。

  与袁世凯,被袁世凯的权术玩于股掌,不合作。

  与蒋介石,极其微妙。蔡元培反对蒋的独裁与集权、对日外交的软弱,但在党内大局,采取合作姿态。蒋介石虽反感蔡,但又需要其声望和影响疏通化解内部危机,如处理与汪精卫的关系。

  蔡元培本质上是一位自由主义者,在强调集权的环境下,难以施展抱负。虽为党国元老,多数情形充任政治配角,位高而难有切实作为。

  交游:

  梁启超

  李石曾

  汪精卫

  鲁迅、周作人、周建人

  胡适(均当过北大校长、死在中央研究院院长的任上)

  等

  教育思想

  核心:教育独立论,还是教育救国论?

  热点:兼容并包

  另:五育并举,

  尚自然、展个性

  政治思想

  民主主义,无政府主义

  革命论,改良论

  哲学、伦理学、美学等思想

  对“蔡元培”的研究:

  高平叔

  蔡元培研究会

  《蔡元培文集》

  《蔡元培全集》

  《蔡元培年谱长编》

  注:

  中举那年,其被斥做“文妖”的“怪八股”造成了一定的轰动。怪八股:仅仅多用周秦子书典故,为读书人吐气,打到高头讲章而已。

  笔者按:

  蔡元培先生仅需“中国首任教育部长”“首提美育”“作为校长创造北大的高光时刻”(学术之上,兼容并包)这三点任其之一就可名垂青史!在那个大师爆发的时代,蔡先生就是教育界的大师!另外,其创新精神、廉洁奉公、高尚人格、坚韧品格等亦堪称“人世楷模”。

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