幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁人类生存的空洞与寒漠。
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。
一位攀岩选手这样描述自己的感受：“越来越完美的自我控制，产生一种痛快的感觉。你不断逼身体发挥所有的极限，直到全身隐隐作痛;然后你会满怀敬畏地回顾自我，回顾你所做的一切，那种佩服的感觉简直无法形容。它带给你一种狂喜，一种自我满足。”
世上大多数奖励的动机是控制你。
建立“内奖”，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖。
好的调查一定是调查前对结果毫无把握，有时调查后还发现了令人惊讶的事实。
最高速度工作时会产生一种快感。
体育具备造就心流的最佳条件：明确的目标，即时的回馈，易学难精带来的上不封顶的挑战性。
经常经历“心流”，就是优秀的人的一个共同特征。
掌控生命殊非易事，有时根本就是一种痛苦，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感——是一种能自行决定生命内涵的参与感——这就是我们所能想象的最接近所谓“幸福”的状态。
心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。
宇宙既不敌视我们，也不友善。它只是全然漠不关心。
不以社会的奖赏为念，试着以自己所能控制的奖赏取而代之。
我们要在别人用以利诱我们的目标之外，另行建立一套自己的目标。
时时刻刻发掘每一事件中的回馈。如果我们学会在不断向前推进的体验中找到快乐与意义，社会制约的重担就会从肩上自动滑落。当奖赏不再受外在力量管制时，权力就回到了个人手中。
人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。
生活的品质取决于控制意识的能力。
每个人能经历的事情就这么多，所以准许哪些资讯进入意识就显得格外重要，这就决定了生活的内涵与品质。
控制意识最明显的指标就是能随心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到这一点，就能在日常生活中找到乐趣。
收入最高的群体觉得快乐的时间，较收入最低的群体多25%。
杰斐逊：永远警戒是自由必须付出的代价。
在知性的追求中，阅读可谓是最常被提及的心流活动。解决心头疑惑既是一种追求乐趣的最古老的方式，也是哲学与现代科学的先驱。
高明的棋手都借游泳或跑步来锻炼自己，因为他们知道，如果身体状况欠佳，就绝对支持不住正式棋赛中长时间的全神贯注。
正常的心理状态乃是混乱一片。一般人集中思考的时间很少能超过几分钟。
所谓创造力与记诵式学习不兼容，其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家，都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。
一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、《圣经》章节、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。
缺少内化的象征体系的人，很容易被媒体宰割。他们容易被宣传家操纵，被演艺人员安抚，被推销员蒙骗。我们会依赖电视、药物或政治、宗教的救赎，主要是因为我们自身没什么可以仗恃的东西，内心无力抗拒那些自称握有解答者的谎言。不能为自己提供资讯的心灵，只能在混乱中随波逐流。
有时甚至一个字就能开启一扇新的窗，给你一个观看世界的新角度，让心灵开始一场新的内在历险。
如果书写的唯一目标就是传递资讯，那么它注定被时间淘汰;但书写的主要功能乃是创造资讯，传递反倒在其次。
若非通过书写时思想缓慢而有机的成长过程，观念根本不可能出现。
工作可以使一个人高贵，也能把他变成禽兽。
工作能带来乐趣，而且往往是人生最有乐趣的一部分。
庄子认为，“遇”是生活的正确方法。“遇”得靠逐渐把注意力集中在周遭环境中的行动机会，等到技巧渐臻完美，一切动作就完全像发乎自然，给人出神入化之感。
未来不仅属于受过教育的人，更属于那些懂得善用闲暇的人。
他人是地狱——合群的黑暗面：最痛苦的体验也跟人际关系有关。最大的快乐和最大的痛苦都是旁人所引起的。
我们爱的人最有能力伤害我们。家庭能带给人极大的快乐，但也可能成为一个无法承受的重担。
无条件地接纳对儿童尤其重要，如果父母威胁孩子，不能实现要求就收回对他的爱，孩子游戏的天性就会逐渐被长期焦虑所取代。
家庭跟“合资企业”一样，必须不断投注精神能量，才能保障它的生存。
人生真正的价值在于最优体验。
让一个人得知他两个星期后会被处决，对于他集中精神有莫大的帮助。
人在得意时表现出的种种优点令人羡慕，但人在困境中表现的种种优点更令人佩服。
如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在。
认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。
所谓“心流”，就是许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。
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