《鱼羊野史》共六卷，是高晓松在综艺节目《晓松说》的收录，其实就是一年365天的历史上的今天。以他本人的角度来重新解读历史事件，风格轻松幽默，有很多个人见解和趣闻。我是通过同事大哥了解到这本书的，他看完后评价：这就是高晓松吹牛逼的书。关于这本书，我买回来后是被序言吸引到的。序言是高晓松自己写的，兼顾了空间和时间，以上帝视角总结了历史发展的规律，最关键的是文采飞扬，写的极为漂亮，不愧是能写出那么多美丽歌词的人。
高晓松意思是说，人类历史的展开，就是科学和艺术以平行线的方式交替解释人与自然，交替给我们提供美感，从不同时共襄盛举。当文艺昌明，艺术飞速发展，通常都是科学很落后或者停滞不前的时候。很像两个老师，不停地用自己的理论去解释人类的问题，一个通过艺术想象，一个通过科学实验。两个人都能为人类带来极大安慰，指引着人类前往的方向，但经济或者艺术快速发展出现新问题的时候，又都会陷入迷茫，无所适从。
最开始出现的图腾、神话、宗教，其实都是艺术的能指。盘古开天，盗天火的普罗米修斯，人们困惑自然是什么，不知道自己是如何诞生的，便开始用艺术解释世界，紧接着科学发展，人类认知开始急速的追赶，把世界大部分的现象，都进行了科学的解释，大航海时代证明地球是圆的，月亮是卫星，行星与太阳的运转带来四季。这个时候艺术就会很长时间停滞不前。文艺复兴的时代，艺术再次涤荡天下，再到工业革命的时候，艺术又相当程度的退居幕后。当科学迅速发展到了瓶颈，比如到了一战，科学带来的机械化可以这么高效率、短时间、大规模的杀人，上千万人就这样零落成泥碾作尘时，科学无法解释这是为什么。所以一战以后，又进入一个艺术大发展时代，巴黎流放归来的人中，出现了大批大师，带来了深刻地反思和新的哲学，出现了海明威、聂鲁达、菲茨杰拉德，毕加索，萨特、福柯等等，开始解释人类的问题。
然后科学再发展，艺术再解释，每当科学飞快发展的时候。人们的精神会停滞，因为科学发展的时候，带来效率，带来物质的极大改善的，这时知识分子就觉得很迷茫。像今天，不光是中国，全世界的知识分子都很迷茫，包括英美的大知识分子，这两年都开始严重向左转，写了大量有关马克思主义、有关左派的书，因为他们也找不到出路。因为现在是科学大发展的时期，以互联网为代表的高新科技，正以最快速度改变着我们的生活，这时艺术通常会陷入停滞，等科学发展再撞到南墙的时候，科学又会发现自己的新问题，无力去解释，艺术就又超越科学，再去解释人类的新问题。那时候才会出现新的文学流派、哲学，电影，绘画流派和音乐，哪怕新的艺术形式。
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