读汪曾祺《生活，是很好玩的》有感 本文简介：
对生活，我们有着各自不同的理解。归纳下来，不外以下几种：因探寻而有趣的、因负担而疲累的、因放空而闲适的、因得到而满足的。而所有这些情绪，无非是从幼儿到老年的短暂一生。那对生活最好的态度应该是什么？汪曾祺给了一个非常有趣的答案：生活，是很好玩的。有味，让人愉悦且满足；草木，让人见生命之妙；春秋，让人识
读汪曾祺《生活，是很好玩的》有感 本文内容：
对生活，我们有着各自不同的理解。归纳下来，不外以下几种：因探寻而有趣的、因负担而疲累的、因放空而闲适的、因得到而满足的。而所有这些情绪，无非是从幼儿到老年的短暂一生。那对生活最好的态度应该是什么？汪曾祺给了一个非常有趣的答案：生活，是很好玩的。有味，让人愉悦且满足；草木，让人见生命之妙；春秋，让人识岁月之乐。
汪曾祺是我最喜爱作家之一，无论散文还是小说，其白描素写的方式，让读者颇能体验文字纯粹干净之美。高中时，至爱其小说；大学时，更中意其散文；到了如今这样一个看山不是山，看水不是水的繁忙中年，他的书，无论散文、随笔还是小说，都是可宽我怀、慰我心的良药。
本书分三个系列，分别为“有味”、“草木”和“春秋”。有趣的分类往往会带来有趣的体验。“有味”是汪曾祺一生中对“吃”的极至体验。《论语•乡党》有“食不厌精，脍不厌细”一说，汪曾祺看来是领略到了精髓。作为一个爱吃会吃足迹遍全国的作家，他的吃喝与普通人相比又多了一些味道：家乡高邮的炒米焦屑咸蛋蒌蒿荠菜，家乡以外的酸菜羊肉臭豆腐干小花萝卜；家常的拌菠菜扦瓜皮炒苞谷松花蛋拌豆腐；上得了大台面的狮子头镇江肴蹄蒸石斑松鼠鳜鱼。当然，还有他心心念念不能忘怀的云南汽锅鸡米线火腿和各类菌子。无论哪种美食，在他的笔下都活了，仿佛是厨师精心制作后捧出的还冒着热气就捧到了你面前。汪曾祺说烹调或许并不是很在行，但讲起味道真是头头是道，让人舌生津口含涎不能自已。尤其是在云南美食那一组小文中，几乎包罗了老昆明的所有美食：米线、饵块、汽锅鸡、菌和各类酢……其热爱和熟悉程度远超我这个城龄已快４０年的“老”昆明。他说：“我离开昆明整四十年了，对昆明菜一直不能忘。”跟着他的昆明美食地图，我在寻找那些曾经存在过的“培养正气”、东月楼、马家牛肉馆和尚食蒸菜……虽然老店都已消失，但那些价廉味美的昆明菜让我找到了一点滇文化的气息。是的是的，只有通过汪曾祺的文，你才能反驳那些说昆明没文化的人。它是有的，只不过岁月流浙中，它随光影一道愈变愈淡了。
人活着不能只为了吃喝，还得有点雅好。于是，“草木”系列便出来了。从人间至味为清欢到平平常常世间情，汪曾祺文章的起承转合总是能让读者在平淡中陡生温暖情感。人间草木中，在玉渊潭捡枸杞子的一对老夫妻，童心未泯的外衣下，是会生活会找乐趣的厚道人；哪里有鲜花就到哪里去的养蜂人，有一颗很善良很美的心；“今雨茶庄”中，有爱养花、养鱼的两口子。当然，还有困苦日子中给人慰藉的北京西山的紫穗槐、昆明观音寺南面水渠两侧的滇木香、家乡后园的大腊梅……生活啊，总是有苦有乐，可这些人间草木，总能让你在最低谷里见到乐趣，最沮丧时看到阳光，于是有力量再心平气和地接着往下走。
口腹之欲要满足，些许雅好不能丢，最最关键的是，与人相处还要看到美和善。本书的第三个系列“春秋”，就是一组让人读了满怀暖意的小文。文章中既有沈从文老舍金岳霖林斤澜等大家，也有张长之管又萍等“匠人”，还有吴大和尚静融法师阎长山等寻常人。他们是我们生活中的人间烟火气，是让我们敬让我们爱让我们悲让我们怒却又让我们不能远离的人生。
这样一本书，是我时时捧在手里宝贝。低潮时，这些笔下美食美景让我会莫名地快乐起来；兴奋时，那些平常的人和事又让我可以静下心来从容感悟。
你以为汪曾祺只会吃喝玩乐吗？不，他不过是借吃和玩教人以学和做。他说：草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
用汪曾祺在文中的一句话作为结尾，我觉得再合适不过了：高晓声说：“什么叫文化？——吃东西也是文化。”我同意他的看法。
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