我的家乡韩北村，地处东牛山岭延伸下来的高圪墚上，三面临沟，村南寨江沟通往内顷，村西沿西江沟出后沟前沟到大塘湾，村北老温沟与庄底相连，只有村东面五里圪廊直通后山儿。
我这辈子与沟有缘，小时候成天在韩北的沟里摸爬滚打，去得最多的是西江沟，担煤、担水、担烧土，打柴、剜菜、摘酸枣，在沟里度过了既苦涩又快乐的童年，靠沟里的水土滋养长大成人。
1981年深秋，十八岁的我兴高采烈成为“北京兵”，充满对繁华都市的遐想迈入军营。丰台大营两个月的新训结束，一辆黄河大卡拉着我们沿108公路向京西驶去，越往前走山越大，越走心情越沮丧，终于停在门头沟与房山交界地带一个名为三十亩地的小村庄。一条五公里长的山沟，就是我们的营地。环视四周，全是大山，与家乡黄土沟所不同的，这里是石头沟，一道干涸的河道，把村庄分为两半，一座大桥联通南北。听村民讲，过去村庄河道北属宛平县，河道南属河北省房山县，后来房山划归北京，才结束一村归两省的历史。我们还发现，村里不管大姑娘小媳妇，凡出门都要背一个小篓子，相当于现在的双肩包，源自这地方过去没有路，全靠篓背肩扛，一直延续至今。因山大沟深，石头多土地少，三十亩地由此得名。京西山沟一待就是十年，最美好的年华留在了山沟里。1991年，终于时来运转，奉调走出山沟，先在丰台的后勤分部，继而到京城里令人仰慕的总部机关上班，后来家安在海淀金沟河一个小区。从上班的万寿路回家三站地，分别是沙沟路口东、沙沟路口北、北沙沟。走在路上常纳闷：全是平展展的大马路，连个坑都没有，怎么叫沟呢?查北京方志，还真有沟，因北京城所处的小平原属永定河、潮白河冲积扇，早先这一带遍布洪水冲刷形成的沙沟。心想，这辈子和沟接上缘了。
回望几十年，走了这么多沟，记忆里刻印最深的还是韩北西江沟。
西江沟风口阁
说西江沟，必然绕不过风口阁，就如同韩北人下西江沟，风口阁是必经之地。这里扼韩北村西要隘，通往西江沟的路从阁下券门穿过，阁外紧接着是一段陡坡，两面都是高圪崖，颇有一夫当关、万夫莫开之势。小时候，风口阁的楼阁已损毁，只存砖石结构的券门部分，巍然屹立在西江沟坡顶。村里人通常以“上了风口阁”“出风口阁了”，来标定上下西江沟的方位。几百年来，西江沟风口阁历经沧桑，备尝战祸天灾，同韩北人民共患难、共命运。门洞下铺的青石被足印磨得光滑发亮，阁顶上荒草茵茵，以顽强的生命力，年年春风吹又生。那时也不懂什么怀思古之幽情，只觉得这是一处好玩地方。每当下西江沟，一出风口阁总会不由自主地向远方眺望，上合、圪道、陈家垴、大凹一览无余，立时觉得神清气爽，感到看见好大的外面世界。从西江沟挑水担煤，气喘吁吁地爬上风口阁，就意味艰难已过、曙光在前，有一种征服困难后的喜悦。特别是盛夏时节，坐到风口阁券门里，凉风飕飕吹着，顿觉暑气全消，不忍离开。路过的大人们定要规劝：“孩的们，出了汗可不敢吹穿堂风啊!”
西江沟风口阁不仅是韩北的一处古迹，还是见证抗战军民打击日寇的英雄阁。小时候常听爷爷讲抗战故事，其中就有风口阁阻击战。1942年秋，为粉碎日寇“秋季扫荡”，八路军三八五旅十四团，由马忠全团长、赵兰田政委率领，在韩北一带开展小部队活动，由民兵配合以麻雀战打击敌人。10月21日(村志载)，从襄垣方向袭来的数百名日军，沿着下合、石圪垤这道沟黄压压地开进来，八路军十四团三营在营长钟明锋带领下，由韩北民兵配合，埋伏在风口阁周围严阵以待。当不可一世的日军顺着蒿角坡、西江沟坡吃力地向上爬时，钟营长一声令下，八路军和民兵一齐开火，将日军打得晕头转向，倒下一片，日军军官和所骑的洋马当场毙命。恼羞成怒的日军用炮火拼命轰击风口阁周围，密集的炮弹炸得尘土飞扬。日军哇呀哇呀端着刺刀向上猛冲，被扼守风口阁的我八路军战士和民兵居高临下，用机枪、手榴弹狠狠地压了下去。杀红了眼的日本兵在炮火掩护下多次冲锋都未成功，西江沟坡上倒下一具具尸体。风口阁一战，消灭日军50余人，战马两匹，缴枪20余支。
“当年鏖战急，弹洞前村壁”。每当下西江沟经过风口阁，想到此处曾是当年抗击日寇的激战之地，仿佛能听到激烈的枪炮声。毛主席诗言“战地黄花分外香”。风口阁南面圪咀上，还真长着一簇簇茂盛的黄花菜，从西江沟上来，远远就能望见风中摇曳的金针花。那时候当然不懂毛主席诗词的深远蕴意，只记得中午在槐树底饭场，闻着哪家饭里的金针辣椒香味，真让人垂涎欲滴。
由于对西江沟风口阁阻击战的故事记忆深刻，当兵后阅读各种战史时，格外关注抗战时在韩北发生的战斗。一次在阅学《李达军事文选》时，果然在《太行区粉碎敌人“扫荡”的主要经验》一文中，看到对风口阁阻击战的记述：“尤以敌安达联队于10月22日向韩壁进犯，即遭我迎头痛击。”(《李达军事文选》192页)当时李达将军担任129师参谋长兼太行军区司令员。这一记述，与《韩北村志》中的记载，时间相差一天。据载，八路军作战每日都有《阵中日记》，李达将军的记述应当是准确的。
星移斗转，一晃离开家乡已三十多年，但西江沟风口阁的记忆和故事一直刻印在脑海。少有的几次回乡，一直想再看看抗战将士鲜血浸染过的风口阁，走走刻满儿时脚印的西江沟小路，但每次都行色匆匆，未能如愿。离开时从白矾垴油路上望着风口阁方向，想到西江沟将越来越远，心中总感到怅然若失，有几次竟泪眼模糊，不禁想到艾青《我爱这土地》中的诗句：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉┄┄”
西江沟煤窑
在韩北大小几十条沟中，西江沟地位最重，主要在于有煤矿。据村志记载，韩北出产煤炭历史悠久，宋、元时期村民已开始挖煤，除供本村人生活用，还销往外村外县。自古以来，韩北人做饭取暖燃料富足，不缺“烧的儿”。众所周知，东武乡关于韩北有两句谚语：一句是“韩北闺女大陌炭”，说韩北的闺女个个长得俊俏、人才姣好，很有才气，用现如今的话说就是出靓妹才女;另一句是“韩北闺女能烧炭”，由于自小不缺“烧的儿”，做饭耗用燃料就大手大脚，不善节省。我姥姥家在上司蒋家庄，武乡西部地下缺少煤炭资源。小时候常听妈说：你姥姥抓把谷茬的就能做熟一顿饭，要是咱村儿老婆闺女们，不打两块炭可不行。
小时候下西江沟，最多的就是到窑上担煤。放学以后，呼朋唤友，甩着两个箩头，连走带跑直奔煤场。在西江沟窑上，我最早见识了民族采煤业的艰辛。那时侯，采煤还是原始方式，井下是镢挖筐拉，提升转车靠牛拉，后来才换成柴油机。人们称矿工为下窑的，他们头戴柳条编的藤帽，电石灯系在头上照明，灯光如豆似的。这种灯很抗风，燃烧时发出嘶嘶的声音。下井时，两人背靠背坐在大绳套里，随着井盖轰隆隆推开，徐徐下到黑漆漆的矿井中，如入了地狱。在井下，矿工们把采好的原煤，先按炭块、圪砳(Lē)的、细煤进行分类，再装篓起吊。一篓篓煤炭从蒸汽腾腾的窑口升上地面，刚出井的煤炭湿漉漉的，就如同矿工身上流淌的汗水。这些景象，深深地刻印在记忆中。“山药蛋开花结葡萄，不教哥哥下煤窑。玉茭开花出天花，不下煤窑没钱花。”正是对煤矿工人辛苦危险又无奈的真实写照。
记得窑口西侧，有个很大的煤场，堆积着厚厚的原煤，远远望去黑黝黝的。我们常在煤堆上到处挖找炭，甚至挖一人多深，浑身上下都是煤屑，连两只鞋里也灌满了煤，只要能挖到一块炭，再脏再苦也不顾。当时煤窑属大队集体所有，一担煤不到一毛钱，我们少不更事，有时交钱，大多是趁看煤的长辈回房间或不注意，担上就跑，待发现后连吼带骂，我们已跑出很远。
有一次，我和同学霍爱国在窑上煤坡滚趴了大半天，好不容易拾满一担炭。这个同学大我两岁，脑筋比我开通，说：“咱把炭卖了，赶会就不用向家里要钱了。”我俩顾不上又饿又累，学着大人们的样子压着步，终于爬上西江沟长坡，把炭担到公社信用社。人家一看俩小孩孩，脸上又黑又脏，便爽快地收下炭，给了我们一人两块钱。那时候，两块钱赶一次会富足有余。我俩手里捏着钱兴奋不已：“我们自己有钱了!”这次经历，使后来的我对杜甫《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有了更深的理解。人生，留在心头的，苦总是比乐刻得更深。有一次，我对女儿夸耀：“我还有卖炭翁的经历哩”，女儿反驳：“您那叫卖炭童”，我顿时心中怅然。
真是沧海桑田，现如今韩北这个产煤的地方也不烧煤了，通过实施煤改点电，做饭普遍用上电磁炉，取暖是环保节能炉，再不用烟熏火燎了。去年底，与姑姑通电话，姑姑说今冬不在太原女儿家住了，回村里取暖不用生火还有补贴。我听了十分欣喜，西江沟窑上担煤担炭，看来将走入历史。
西江沟里种山药
西江沟与村里其他沟所不同的是，大沟里还套着小沟，记起来的就有小南沟、圪针沟，这些沟也是我们小时候驰骋的地方。在西江沟套着的小南沟种山药，使我第一次体会到自己亲手养种取得劳动果实的喜悦。
农业社时代，每年队里分的口粮，不到半年就吃完了，尤其像我家这样没劳力的，更是缺粮户。粮食不够吃，就靠瓜菜代。韩北缺水，种蔬菜栽红薯浇不上，最适宜种的是山药蛋。既可当饭，又能当菜，蒸、煮、炒、烤皆可，还可镲成丝掺上玉茭面涅成圪垒蛋蒸着吃，若放在火里烤一烤，就更好吃了，那种焦里带香的味道至今让我回味。
那时我在同学史怀旺家借宿，我俩经常到西江沟中小南沟一带的荒坡上拾地皮菜。有次在槐树底吃饭，大人们说起1941年抗战最艰难岁月，为度过荒年，八路军开垦山地以及坟地种山药，既不用上肥料，种出的山药还又大又沙。可能是从中受到启发，有年春天，我俩跑到常去拾地皮菜的一荒坡，抡起镢头就大干起来，开出比两张席子大点的一块荒地，由他家提供种子，种下紫皮山药。之所以选择这个地方，是因为那时不允许私开自留地，属于资本主义尾巴之类，这一带是韩北和前沟土地的结合部，两不管地带不引人注意，可以打擦边球。山药长出来后，我俩得空就去照看培护，早晨高卷裤腿、蹚着露水、扛着锄头去锄草，大人们中午歇晌时也要去一趟，干得有模有样。
一分耕耘，一分收获。正所谓人勤地不懒。到了秋天，我俩担上萝头去刨山药，一阵刨挖，竟然拣了满满两担。看着自己汗水浇灌出的劳动果实，心里充满收获的喜悦。在“半年糠菜半年粮”的岁月，最高的生活标准就是能“吃饱肚子”，一担山药毕竟也能顶一阵子。这真如毛主席所教导的：“自力更生，艰苦奋斗，自己动手，丰衣足食”;“一张白纸可以画最美好的图画”。
前不久，中央专门下发文件，就加强大中学生劳动教育作出部署。联想小时候经历，深感非常必要。文革时，批判孔老二“四体不勤，五谷不分”，没想到如今在我们下一代中出现了。西江沟的劳动教育，使我受益终身，此后无论干什么活，在京西山沟搬石头、扛麻包，也没觉着累得扛不住。老人们常讲：人生在世，东西用完就完了，力气用完歇一歇还会再有。只要不惜力，黄土也能变成金。我从心底里感激西江沟这片热土，感激西江沟锤炼了我强健的体魄。
西江沟盼姥姥家亲人
西江沟记忆中，再幸福不过的是盼来姥姥家亲人了!同学们中，数我姥姥家最远，姥爷姥姥和姨姨来我家一次实在不容易，我们也就格外盼望在西江沟迎来姥姥家亲人。
自妈沿着西江沟路嫁到韩北，这条路就把姥姥家和我们紧紧连在一起。通往西江沟的路线，既是姥爷姥姥看闺女的“亲情线”，更是我家初创和度过艰难时期的“补给线”。六十年代初，响应党和国家号召，妈从城里返乡，当时家里一穷二白，用本山小品台词讲“啥玩意儿也没有。”姥爷姥姥心疼闺女，从案板、擀面杖、切菜刀，到炕上的席子、大小笤帚,包括簸箕剪子，凡撑起一个家的基本用品，都是姥爷姥姥通过这条补给线，源源不断地给我家送来。记得同学们经常羡慕姥爷给我家缚的大笤帚，他们说从没见过这么大的笤帚。
说来真令人难以置信，世上竟有这般奇缘。其实，我们盼望迎接到姥姥家亲人的西江沟这条路，姥爷早在抗战时期就曾走过。姥爷支前为八路军送粮，当时叫西粮东送，有时要接力翻过后山，送到黎城南委泉一带，韩北是必经之地。有一次，姥爷他们担着粮食吃力地从西江沟坡上到韩北，正值夏天，口渴难耐，几个人走进一所院子，想寻碗水喝。屋里出来一位老人，看站着一堆后生，闻听是寻水喝，赶忙说：“后生们伢，俺这儿可缺水了，实在没水啊，要不给你们两块炭哇。”他们听了既失望又好笑。
让人根本想不到的是，几十年后我妈远嫁韩北。当时姥爷叹气说：“唉，那可是个缺水的地方!人家倒是不缺“烧的儿”。”更奇的是，我妈嫁过来，姥爷头一次来我家，扫视南院这所院落，若有所思地说，当年俺们往东乡送粮，在韩北寻水喝就是在你这个院，北面有棵大槐树。姥爷说，那时送粮都是一队接一队的，老人怕给我们喝了，别的队又来要，水瓮喝光也不够，心疼得不想给。小时候，妈感叹自己命苦，曾对我说，你老奶连口水都不给俺爹喝，我却这么远嫁到你家，这就是命!
我盼望姥姥家亲人来，与弟弟、妹妹相比，心情更急切。因为我是老大，有姥姥家给大外甥做生日的习俗，每年临近我生日，姥姥再困难，也要为我用白面打上两个锅盖大的圪稆，找上几个铜钱用头绳编成锁儿套在上面，连同其他物品一并为我送来，一直送到我过了十二岁。弟弟、妹妹对我享受的“特殊待遇”，多少有点“羡慕嫉妒恨”。姥姥为了安慰她们，每次总要顺带几十个烧饼，还要带上几升白面，为的是不让妈受难过。之前有次妈悄悄出去借面，被姥姥发现了。每年快过生日时，我就急切盼望着姥姥家送圪稆，那时也没有电话，不知道准确时间，下午不时跑到风口阁朝西江沟瞭望。为了我这个不值得过的生日，姥爷姥姥不知受了多少罪，来韩北一次，往往要走上一整天，姥姥还缠过脚，想想真是太不容易了!有次姥爷赶着牛拉的铁脚车，车上坐着姨姨和住姥姥家的弟弟，走到西江沟底，由于天黑路窄牛车翻到沟里，导致姨姨受伤。韩北年轻人看见姥爷赶的大檐杆铁脚车，甚感稀罕，因为我印象中村里就用上胶皮车了，铁脚车轮只在正月十五搭秋千时能看到。谁又能想到，当年封闭落后的上司乡蒋家庄，如今成了闻名全省的美丽乡村模范村。
上世纪六七十年代，我家口粮只够吃半年，弟弟和我先后去住姥姥家，实际上就是去姥姥家蹭饭吃，转移粮食恐慌危机。“外甥是姥姥家的狗”。记得姥爷担着曾为八路军送粮用的长扁担，一只篓子装着弟弟，一头用架子搁上块煤炭，沿崎岖坡道走出西江沟，步行五十多里。在北漳过蟠洪河，颤颤巍巍地踩着搭石，吃力地保持着平衡，过老寨坡，到北社再过浊漳河，一人多高的木桥，空着手走上去都晕。姥爷担着七八十斤，从摇晃的木桥上走过，看的人都为他捏把汗。姥爷姥姥的恩情，我们永志难忘!2008年，姥姥92岁高龄时去世，料理完姥姥后事离开时，我久久注视着姥爷生前用的大扁担，思绪又回到西江沟，仿佛又看到姥爷担着它行进在西江沟坡上，为八路军送粮、给我们送吃的、接弟弟去住姥姥家，想到在西江沟坡顶上再也盼不到姥爷姥姥了，泪水再次模糊了双眼。
人不能忘根、不能忘恩!西江沟里有我生长的根，西江沟里注满了姥姥家对我们的恩。我永远忘不了韩北西江沟!
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