《“小姐”研究二十年》观后感

《“小姐”研究二十年》观后感

　　最近遇到一个比较巧的事情，就是前段时间看完的一个课程，与现在读的书内容非常相关。此外，昨天微信公众号推送一条信息与我书中那部分内容非常吻合。不仅如此，这几天空闲时，听书的内容与我前面所说三部分，极其贴切，就如同是为课程、读书、公众号推送的生动例子。这令我无比享受，也就有了写下这篇文章的想法。

　　先来说说，看完的课程，是程大力先生的《中国武术与中国文化》，这门课是他在华南理工大学开设的选修课，在超星视频上可以看到。其次，读的书是郑杭生先生的《社会学概论新修(第五版)》。非常惭愧，最近半年书读的太少，前段时间没更新公众号的原因，也是加紧想把手头的一篇文章给修改好，然后读书。所以，最近半年被一篇文章和各种事情缠身，书与公众号文章推进的效率着实低效。然后，昨天微信公众号推送了一个关于性社会学研究的演讲，主持人是黄盈盈(我已转载，点此也可)。最后，是趁最近有空闲时，在听蒋勋老师说《红楼梦》。

　　先说微信公众号，因为这个视频给我带来的震撼应该是最大的。演讲的主持人是黄盈盈，之前孤陋寡闻，没有听过这位老师，直到看完这个视频后，才知道，这个老师很牛，他是性社会学研究的大牛，继承了他老师潘绥铭(不知道百度吧)的衣钵。

　　黄盈盈演说了自己20年的“小姐”研究。演说开始用一个非常紧张、有趣的开头，描述自己第一次开始性研究田野的神情。98年，第一次开始田野的地方在深圳，刚开始，就在“红灯区”不停的晃悠，一直溜来溜去，直到一些“妈咪”觉得，这个人不是警察钓鱼，希望一个小姐，跟他搭话，然后顺利地开始他的研究。叙述的开头，给我们一种“警匪片线人”的想象，带着好奇继续听他讲述。关于内容，我不在叙述。直接抛出我所获得观后感。

　　黄盈盈在30分钟演说中，用一种非常自然，平和，然后略带幽默的叙说她的经历与研究结果。这首先是令我感觉到，演讲的非常舒服，就像一个人和你在聊天，用一些你感兴趣的故事跟你介绍。其次，这是令我非常敬佩的，他在跟我们叙述这个特殊群体——娼妓，就如同在介绍他的一些朋友，介绍他和她的朋友的一些事，并没有嫌弃、感觉另类的感情色彩。她有这种态度和想法，我觉得首先与他平日中的风格，例如做田野的风格，这二十年和小姐群体们交流的语气与态度，在学校里做老师时，与学生交流的态度，浑然分不开的。

　　其次，这跟他的研究结论保持了一致，她在片子提醒我们“性也是被建构的”，“好的性”，比如说一夫一妻的、婚姻内的、为了生殖目的的、异性恋的性，可能会被归类为好的、正常的、自然的性，受到推崇，置于性等级的顶端”，而“坏的性”：变性的、异装的、SM的，包括商业的性，就被认为是违反自然的、有罪的”。性被分为“好的”与“坏的”，这是基于我们的道德规范划分出来。但是，我们有没有反思过“这个等级是如何被划出来的?谁有权力来划这条线?凭什么有些人因为性与性别的不同，不符合某些人设定的规范，就要受到歧视，甚至面临被清扫的境地?”当我们对别人进行价值评定时，构建我们价值的“基底”，却是来源于别人的建构。换句话说，我们对于某些事物的评判，实际不来源于我们自身，而是来自别人的“想法”。因为，构建我们评价的“底层”，也就是，形成“价值观”这栋房子的“房基”，实际不是自己“日常思考”形成的材料，是来源于“他人意识的产物”，那房子的稳固性能有“保证”吗?如果你的价值观不是你自己独立的思考，而是他人的意识，那如何能说你是一个思想自由的人呢?这是非常可怕的。因为，这种情况下，我们只有一个“空壳”肉体的自己，是一个没有独立人格的行尸。引用黄老师的讲的故事，就是他访谈的一位大姐说，他害怕的不是蹲局子而是怕被曝光了，如果身边人知道自己是小姐后，他会去跳楼。显然，这种想法说明她害怕的不是事情本身，而是背后的观念。而如果真的发生这件事杀死他的真凶，就是这种“性等级”分层下的歧视。而这，也就是藏在性研究背后的恶魔学。

　　最后一点，接着上一点说，就是平等的对待她们，所谓“平等”，就是保护他们作为“人”的权利。视频里黄盈盈说“恳请记者、媒体们在曝光他们时，至少要打一个码”。实际上，这就是尊重他们作为一个人最基本权利(隐私权)。这让我想到，在儒家思想影响下，我们对别人的偏见，就会很快转化成对别人权利的“理所应当”“抱有道德优越感”的占有。在华人思想里，我们经常指责人的话时常说，“你还有脸说?”。我们自我思想中被认为不好的东西，是“连头都抬不起的”。这种“羞耻”引申出的“自卑”意识太让人胆寒了。举个例子来说，比如我们做了什么丑事，其实我们获得别人“口诛笔伐”，大部分是笑噱、讥讽之类，这种嘲笑很快会转换成带有“某种人格性侮辱成分”取笑，而我们却常戏称为“梗”。我们回忆一下，曾经的你，多少次被这种“梗”伤及自尊心，自信心。如今，家庭教育中倡导的“与孩子平等的对话”，“对待孩子要多引导，少评价”，不就是这样一个道理。但是，说到这里，我们却有多少人能做到“平等相待”呢?想到上面所说的原因，我们的歧视与偏见，正是源于我们自己缺乏独立思考的能力，我们脑中的“印象”，正是来自于别人的建构。如此一环，环环相扣，恶性循环，傲慢与偏见，如影随形。

　　今日时间关系，就写这么多，剩下的下次在写，继续和大家分享上述四件事(《中国武术与中国文化》、《社会学新修》、《小姐研究二十年》和《蒋勋说红楼梦》)之间的有趣联系。

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