读书笔记：
1 P1 一个人，如果连温饱都没有解决，恐怕是顾不上其他的。而当整个社会的大部分人都跨越了小康这个台阶，人们就会很自然地开始关注自己的心理健康。
因为人是追求目标的动物，必须要有精神的指引，追索自己存在的价值。人的最终目标是争取幸福，而幸福不是金钱的成就，是灵魂的成就。
2 P2 当一个人有很多选择并享有更充分自由的时候，他也会相应承担更多的责任、更多的风险。
3 P2 因为一个人把他或她的心扉敞开了，把他或她最隐秘的思维音符向你倾诉，这是何等的信任何等的真诚啊!
4 P3 心理医生每天的工作量是有定额的，这不单是对心理医生的爱护，更是对来访者的负责。
这是心与心的交融，是非常严肃细致的工作，不能因为等候的人多，就萝卜快了不洗泥。
5 P4 如果有人在看到这本书的时候，书中某句话轻轻地碰撞了一下他的心，引发了一点点思考，就是我莫大的喜悦了。
6 P4 作家主要是用语言和文字作为工具进行表达，心理咨询师和来访者的沟通，与语言密不可分。
恰如其分的语言，用很形象生动的词汇，形容出当事人的感受、困境、矛盾、内心的种种挣扎，都会使来访者有一种“人生得一知己”的亲近感。
他会觉得自己不再孤独，他被人理解，他有了可以信赖的人，他会有兴趣有勇气来探索自己的内心世界。
记得有一位来访者，走出咨询室的时候说：“我今生今世从来没有和一个人进行过这么推心置腹的谈话，你怎么可以比我自己更了解我?”我觉得自己是有价值的了。
这也许就是恰当的语言所能起到的神奇桥梁作用。
7 P5 告诉你一句实话，其实很简单，我们探讨最多的是哲学，就是“我是谁，我到哪里去，我要成为一个怎样的人”这三个问题。
每个人心理问题的根由，都是因为没有彻底弄明白“我、我与自然、我与他人”这些关系问题。
一个人若真的弄明白这些形而上学的问题，具体问题就会迎刃而解。
根本目标解决了，人就像找到了地基，得到了重生。
8 P6 谁也不能保证自己的心理在任何时候都没有一点伤痕。所以，心理有了纰漏，抓紧时间调整就是了，心理疾患也像身体上的病痛一样，有病早治，无病早防。
只要你不断关注自己的身体健康和心理健康，你会发现，自己的状态越来越好，人生的道路越走越宽广。
7 P6 心理咨询师的脑海就像一台高速运转的电子计算机，来访者的任何一句谈话，都会在咨询师脑海中引发涟漪。
一千种可能性像漂流瓶在波涛中起伏，你不知道哪一只瓶内藏着来访者心中的魔兽。
8 P7 你不能以自己的主观猜测代替事实的真相。你永远不能跑到来访者的前面去，你只能跟随……跟随……还是跟随。
9 P17 我知道这不是纯粹的艺术欣赏，而是一个痛苦的灵魂在用特殊的方式倾诉。
10 P19 我轻轻地拍打着她，如同拍打一个婴儿。她的身体一点点地暖和起来，柔软起来，变得像树叶一样可以随风飘曳了。
11 P21 “那时候，每一次舞蹈和拥抱之后，我的身心都会有一点放松。
我很佩服‘体会’这个词，身体里储藏着很多记忆，身体释放了，心灵也就慢慢松弛了。这一次，我和你就握手告别。”
12 P23 世界上的万物就是如此复杂，一个咨询师不可能什么都知道。这不是咨询师的耻辱，只是一个真实。
13 P31 鞠小凤擦着眼泪说：“我明白了。冥位其实就在我们思念亲人的任何地方。”
14 P38 只是我们是朋友关系，我不能给你做心理咨询。
15 P39 我说：“很多人来做心理咨询，并不是因为有了心理疾病，而是寻求更好的发展潜能和更亲密的人际关系。”
16 P43 因为第一次咨询的任务，最主要是咨询师要和来访者建立起良好的关系，培养起信任感并了解情况。
17 P48 我当然要向他请教，我要进入他的世界，我要感同身受地体验到他的快乐和迷惘，我必须要了解到第一手的资料和感受。
18 P49 咨询的过程，在某种程度上就是打开了来访者的创伤，当来访者离去之前，一个负责任的心理咨询师要把这伤口消毒与缝合，让来访者在走出咨询室的时候，不再流血和呻吟。
19 P71 在现实生活中，很多我们判断出有复杂问题的人，自己却浑然不觉，心理医生也只有尊重他们的选择。
毕竟这是助人自助的事业，如果本人不奋起改变，所有的外力都会丧失支点。
20 P82 你说你失眠却好像什么都不想，这很可能是因为有一件事让你非常痛苦，你不敢去想。
21 P85 但我很快调整了自己的思绪，认真回应他的痛楚。心理问题就是这样奇妙，事无大小，全在一心感受。
任何事件都可能导致当事人极端困惑和苦恼，咨询师不能一厢情愿地把某些事看得重于泰山，而轻视另外一些事情，以为轻若鸿毛。
唯有当事人的情绪和感受，才是最重要的风向标。
22 P89 一个人的价值并不在和别人的比较当中，而是在自己的掌握之中。
23 P103 我说：“一个人成人之后，得病就是自己的事情了。你可以生气，却不可以长久地沉浸其中，无法自拔。你可以愤怒，却不可以将这愤怒转嫁他人。
你可以研究自己的疾病，但却不要希望有太理想太完美的方案。你可以选择和疾病抗争到底，也可以一蹶不振以泪洗面，这都是你自己的事情。
只有心理上长不大的人，才会在得病的时候，又恢复成一个小女孩的幼稚心理。在我们的文化中，有一种值得商榷的现象。
比如小孩子学走路的时候，如果他不小心摔了一跤，当妈妈的会赶快跑过去，搀扶起自己的孩子，心疼地说哎呀，是什么把我们宝宝碰疼了啊?原来是这个桌子腿啊!原来是这个破砖头啊!好了好了，看妈妈打这个桌子腿，看妈妈砸这个破砖头!
如果身旁连桌子腿破砖头这样的原因都找不到，看着大哭不止的宝宝，妈妈会说，宝宝不哭了，都是妈妈不好，没有照顾好你。有的妈妈还会特地买来一些好吃的好玩的东西哄宝宝……
久而久之，宝宝会觉得如果受到了伤害，必定是身边的人的责任……”
24 P105 苏蓉那一天久久地没有说话。我等待着她。沉默有的时候是哺育力量的襁褓。
25 P111 是的，我知道有很多这样的年轻人，他们渴望了解自己也愿意帮助别人。
但心理医生要经过严格的系统的训练，并非只是看书就可以达到水准的。
26 P111 有时， 具体就是深入，细节就是症结。
27 P115 “我们的情感，很多时候是由我们的价值观和本能综合形成的。压抑情感就是压抑了我们心底的呼声。
中国古代就知道，治水不能‘堵’，只能疏导。对情绪也是一样，单纯的遮蔽只能让情绪在暗处像野火的灰烬一样，无声地蔓延，在一个意想不到的地方猛地蹿出凶猛的火苗。
这个道理想通之后，我开始尊重自己的情绪，如果我发觉自己生气了，我不再单纯地否认自己的怨气，不再认为发怒是一件不体面的事情，也不再竭力用其他的事件分散自己的注意力。
因为发自内心的愤怒在未被释放的情况下，是不会像露水一样无声无息地渗透到地下的销声匿迹的，它们潜伏在我们心灵的一角，悄悄地发酵，膨胀着自己的体积，积攒着自己的压力，在某个瞬间，就毫不留情地爆发出来。”
28 P117 外柔需要内刚做基础，而内刚不是从天上掉下来的，是靠自我的不断探索。
29 P120 女性的头发的样式表示她的婚姻状况，这是一种集体无意识，已经深深地刻在我们的骨骼上了。
30 P123 本能是很会乔装打扮的，它不狡猾，但它善变。能够识出它的种种变相，不仅要凭一己的经验，也要借助他人的心得和科学的研究。
31 P125 恋爱、婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。你整个的价值观和思想体系，都在这种亲密无间的关系中得以延伸和凸显。
32 P131 先下手为强，后下手遭殃。
33 P131 咨询师和来访者，不能有双重关系。你到底是我的咨客呢，还是我的熟人?这个问题会困扰咨询师。
34 P132 我说：“青桦，你还挺懂行的。咨询是一个整体的过程，并不仅仅限于开头。照你说的，因为熟，所以你不怕我。
这诚然不错，但进行下去，我说的话你也可以因为熟悉，就置若罔闻。我没有法子维持咨询中应有的张力，也不能确保自己中立的态度。
无法全心全意地来帮助你成长，这不就是对来访者最大的不利吗?”
35 P133
我希望这是一个人清醒成熟的主动选择，而不是一拖再拖，成为被动局面的一个遁(dun)口。
两者的结果看起来似乎是一样的，都是一个女子孤身走过一生，但实际上的感受会大不相同。
第二点是请你放下幻想，准备斗争。(和自己斗争)
就是说，你对婚姻，不要抱有太多的梦想。它是一种亲密关系，没有血缘濡养的亲密关系。
它比你以前经历过的所有事情都复杂，你要做好充分的心理准备。要有耐心和恒心，要有勇气和责任。
第三点，那就是你要抓紧。记得有位伟人说过，抓而不紧，等于不抓。在婚姻这件事上，既然不打算独身到老，就要积极行动起来。
两个相爱的人，如果在生物属性上特别相宜，但在价值观、道德观上却发生剧烈冲突或者干脆背道而驰，那么恋情可以一触即发，但婚姻常常饱含危机。这就是我要给你的提醒。
世上无难事，只要肯攀登。这事还不用攀登，只要眼睛向下一点，目光放久远一些，就走出自己的路了。
36 P147 你可以选择具体的方式和时间，但没有人能够替代你。
37 P149 我说：“我的意思不是瞒天过海什么都不说，不是让大家身处云里雾中，死也是个糊涂鬼。
人心都是好奇的，人们都愿意寻根问底，踏破铁鞋地寻找真谛。这在自然科学方面是个优良习惯，值得发扬光大，但在情感问题上，盘根问底要适可而止。
失恋分手已成定局，理由和解释就不再重要。
无论是性格不合还是家长阻挠，无论是两地分居还是第三者插足，其实在真正的爱情面前，都不堪一击。
没有任何理由能粉碎真正的伴侣，只有心灵的离散才是所有症结的所在。理由在这里不再重要，重要的是你要接受现实。”
38 P173 我承认这是一种资源，但是，所有的资源，都需要保护。越是美好的资源，越要珍惜。女人，最该捍卫的，不就是我们的尊严吗?!
39 P177 毕老师：信赖是人的安全感的最主要来源之一。
在一个丧失了信赖的家庭中生活，人是不会感受到幸福的。
而由爱情组成的家庭，无疑是获取和维持幸福感最宝贵的发源地。
40 P178 毕老师：与人相处不是天生就会的，需要学习。这不是一个简单的人际沟通或交流问题，需要付出艰苦的努力。
首先，你要学会尊重别人。既不仰视，也不俯视，而是把对方看作和自己一样有血有肉的人。因为只有在平等的框架中，才会有真正富于建设性的关系。
41 P182 一个人的命运应该始终掌握在自己手中，无论山高地远，无论暴雨狂风。
42 P185婚姻中的争吵来自哪些：
第一，两人的个性与成长经历不同。夫妻关系里的个体，首先是“你”和“我”，然后才是“夫”和“妻”。
第二，婚姻双方对婚姻的期许与理解不同。
第三，沟通方式和讲话艺术的欠缺。
反观那些关系良好的夫妻，不是不存在争吵，而是在争吵中学会了如何面对差异。
第一，从了解自己的原生家庭入手，明了自己是个怎样的人。
第二，双方开诚布公地讨论彼此对于人生的目标和对婚姻的期待。
婚姻生活绝不是简单的“一起过日子”，还包含着许多更深层次的心理契合，比如支持、信任、爱与包容。
这些高层次的情感源自夫妻双方对彼此共同点的赞成和欣赏，在共同的合作与行动中加深默契。
面对差异时，不耐烦、惶恐或是退缩都是正常现象、但要良好地解决差异，合作必不可少。
43 P188 我很欣赏心理学家萨提亚的一句话：我们因相似而在一起，却因为差异而成长。
44 P195 内啡肽让我们有一种不知疲劳、忘却忧愁、精神焕发的感觉。这在短期内当然是很令人振奋的，但长久下去，身体就会吃不消。
45 P197 不过，一个人要身体健康和心理健康，对所有那些可能令我们成瘾的事物，都要提高控制力，要有节制。
46 P200 心理医生是助人自助的工作，如果某人拒绝帮助，那么你就是有再大的热情，也是枉然。
47 P205 我说：“桑如，我并不是不让你养宠物，我没有这个权力。
只是，我认为每一个预备养宠物的人，都要事先搞清楚宠物的脾气，知道它们的习性，觉得自己能够担当得起，再来和宠物相处。
如果因为自己有很多问题解决不了，以为养了宠物就可以逃避现实，那不但是对自己不负责任，也是对宠物的不负责任。
毕竟，人间的问题，只有在人间解决。”
48 P207 桑如后来说过一句让我长久不能忘怀的话，她说：其实人最好的宠物，就是自己。
49 P209 如果谈话的人没有我们的学识高，我们就是虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长烦锁，我们就会不客气地打断叙述。
如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。
50 P211 我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，使他的哀伤减半。
你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。
51 P212 倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧(qie)，类乎倾国倾城，类似倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。
52 P212 说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。
听，就是接受他人描述的内心想法，以达到沟通和交流的目的。
听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。
53 P213 其实，享有好的人际关系，学会交流，听比说更重要。
54 P214 听是需要学习的。它比“说”更重要。
如果我们没有听到有关的信息，我们的“说”就是无的放矢。
轻率的人，容易下车伊始就哇哩哇啦地说，其实沉着冷静地听，是人生的大境界。
读书是一种更广义的倾听。你借助文字，倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译，得知远方异族的灵慧。
55 P214 倾听是美丽的。你因此发现世界是如此五彩缤纷。倾听是幸福的一种表达，因为你从此不再孤单。
56 P215 倾听是分层次的。某人在特定的时刻，讲了特定的话，只有当我们心静如水，才能听到他的话后之话。
当我深刻地明白了倾听的本质而不是仅仅把它当成讨好的策略后，倾听就向我展示了它更加美丽的内涵，它无处不在，息息相关。
如果你谦虚，以万物为师长，你会听到松涛海啸雪落冰融，你会听到蚂蚁的微笑和枫叶的叹息。如果你平等待人，你的耐心就有了坚实的基础，你可以从述说者那里获得宝贵的馈赠。这就是温暖的信任和支撑。
年轻的朋友们，让我们学会倾听吧。当你能够沉静地坐下来，目光清澄地注视着对方，抛弃自己的傲慢和虚荣，微微前倾你的身姿，那么你就能听到心与心碰撞的清脆声响，宛若风铃。
57 P221 把自己想要表达的意见，一马平川地说出来，不遮掩，不隐藏，不埋设地雷，不挖掘壕沟，不云山雾罩，也不神龙见首不见尾……清晰明白，心平气和，这是做人的基本功之一。
58 P224 坦言常常更快地显露你的人品和才华，显露你应变的能力、潜藏的能量。
坦言是现代社会人际互动中极富建设性的策略，是一种建立良好情感环境的强大助力。
我们的勇气在坦言中增强，变得坚定。
59 P225 从年轻就学会坦言，那就等于你获得了一棵益寿延年的心理灵芝。你可以在有限的时间内，得到更多行动和交流的自由。
60 P228 这张魔床，有一个最通俗最简单的名字，就叫作“应该”。
这张魔床导致的直接后果，就是我们以为自己的存在价值，决定于他人的评价。
61 P230 心理学家弗洛伊德说过，一个孩子，即使在最慈爱的父母那里长大，他的内心也会留有很多创伤。
62 P233 我说：“你极度不安全。你总在未雨绸缪，你总在防微杜渐。你觉得周围潜伏着很多危险，它们如同空气，看不见摸不到但却无处不在无所不能。”
63 P235 魔由心生，时时检点自己的心灵宝库，可以储藏勇气，可以储藏经验和教训，可以储藏期望和安慰，只是不要储藏“应该”。
64 P240 所有的分裂都是要付出代价的。轻的是那稍纵即逝的机遇，一去不复返。
65 P241 爱情并不神秘，每个人背负着自己的世界观走向另一个人。
66 P243 我说：“其实，我们由于种种的原因，不喜欢某些人，是完全正常的事情。不喜欢并不等于不能合作，这就是统一。
但要强求如沐春风亲密无间，这就是分裂，它必然带来情绪的困扰和行动的无所适从，其结果，估计你的主管也不是个愚蠢女人，她会察觉出你的口是心非。“
67 P244 分裂的实质常常是不能自我接纳。我们压抑自己的真实感受，以为它是不正当不光彩的，我们用一种外在的标准修正自己的心境和行为。
这其实是一种自我欺骗，委屈了自己也不能坦然对人。
尊重生活的本来面目，接受一个完整统一的真实世界，由此决定自己矢志不渝的目标，也许是应对分裂的法宝之一。
68 P251 微笑，有时不是欢乐，而是痛苦到了极致的无奈。微笑，有时不是喜悦，而是生存下去的伪装。深刻检讨一下，我想到了一个词形容这种状况，叫作“佯笑”。
69 P252 可是佯笑带来的损伤和侵害，却是潜在和长久的。你把自己永远钉在了弱者的地位，不由自主地仰人鼻息。
70 P253 我们常常羡慕有些人那么轻松自在和收放自如，我们不知道怎样获得这样的自由。
最简单的方法就是全面地接受自己的情绪，做一个率真的人，学会和自己的心灵对话。
你不可要求自己的脸上总是阳光灿烂。你不能掩盖和粉饰心情，你必须承认矛盾和痛楚。只有这样，我们才是真正驾驭自己的主人。
71 P253 微笑不是一种技巧，而是心灵自发的舞蹈。我喜欢微笑，但那必须是内心温泉喷涌出的绚烂水滴，而不是靠机器挤压出的呻吟。😊
72 P258 这种生理和心理的结合，使我觉得，能够体验到幸福感，是一个需要训练、感知并不断提高的过程，因为幸福不是与生俱来的。
73 P259 我觉得世界上的幸福，首先来自一个坚定的信念。
可我现在发现，一个人的目标，一定要他自己经过艰苦的摸索，然后在心理结构里确立下来，否则，无论我们多么用心良苦、谆谆教导，它真的只是一个外部的东西。
74 P264 当你能够坦然地面对自己的时候，其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后，你才可以轻装前进。
费尔巴哈说过，你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
75 P268 我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人要为自己确立一个意义!
76 P272 要当一个政治家，第一要自信。他们的雄辩不是来自速度，而是来自信念。
一个自信的人，无论说话快还是慢，他们对自我信念的坚守流露出来，会感染他人。
我知道你有如此远大的理想，这很好。你要做的事，不是把话越说越快，而是积攒自己的力量，让自己的信念更加坚强。
77 P286 沙发的确太舒服了，而我们不能在太舒服的环境下谈话，那样无法维持我们神经系统的警醒和思维的深度。沙发更适宜养神，从思考的角度说，木椅比沙发更有力度。
78 P292 成长不但发生在幸福的时候，更多的是发生在苦难之中。
79 P294 我明白了，美丽的风景不一定要到远处寻找，也许就在我们的身边。
80 P310 抵御唾手可得的诱惑，必须通过努力才能得到许诺之物，这并不是一件容易的事情。对照现实生活，再遇到同样的问题，这或许就不难做出正确的选择。
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