上文描述了[三十而已]中关于事业部分的观后感，本文描述的是[三十而已]中关于情感部分的观后感。
[王漫妮的恋爱之路]
王漫妮是个奢侈品销售员，作为一个20多岁工作环境体面、气质佳的女生，当然希望男友拥有事业有成、风趣浪漫、人生导师等标签特质。而姜辰是个咖啡店工作人员，除了有点文艺范一无所有，在姜辰无法买得起奢侈品的那个尴尬的现场被王漫妮抛弃了。
剧情虽然夸张但很现实。据数据统计，一个人的事业发展有两个可能的突破期，一个是30岁之前，一个是40岁出头。30岁之前可能是由于初入职场摸爬滚打几年后有所成绩，40岁出头可能是进入高层或另起炉灶走上人生巅峰。
但是，人生的因缘是复杂的，完美无缺的人生毕竟稀少，绝大部分人在20几岁的时候在事业上既看不清未来也实现不了小目标，在感情上就更是容易跟着感觉走。那么，在没有家人指导、家人可能也不知道怎么指导、家人的指导也不想听的情况下，该如何选择伴侣呢?
答：感情用事昙花一现，志同道合天长地久。
感情用事的意思是凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。近义词有：负气斗狠、意气用事。
志同道合的意思是志向相同，理想、志趣相合，道路一致。近义词有：情投意合、心心相印、莫逆之交、志趣相投、心意相通、息息相通。
所以，感情是个中性词，感情用事是个贬义词，志同道合而产生的感情是个稳固的褒义词。
以前，人们因为建立新中国而志同道合，新中国建立后，又因建设新中国而志同道合，有了一个共同的大目标就可以一起生活，一起奋斗。现代的人，本需在教育中立出志向，但很多时候，年轻人多半谈不上有什么高大上的志向，无非是追求个衣食住行，立欲倒是挺多元化，但也无非是追求个吃喝玩乐。
王漫妮下班后和姜辰做的事就是吃喝玩乐，姜辰满足不了她吃喝玩乐的需求，王漫妮就抛弃了他。这就是感情用事昙花一现。
之后，王漫妮遇到一位钻石王老五，梁正贤。吃喝玩乐一番后，王漫妮知道，女人要思想独立、经济独立，要配得上梁正贤就得提升自己的能力，于是梁正贤和男富豪们谈生意，其他女伴都知趣退场，只有王漫妮做笔记跟进，这就是王漫妮立的志，并希望和梁正贤天长地久。不过梁正贤是不婚主义，只想三妃四妾，所以，他们也没有志同道合，仍然昙花一现。
王漫妮回老家后，遇到的第三个男人是镇开发办主任张志。如果王漫妮大学毕业后直接回到老家发展，她就有可能提前遇到张志，并志同道合天长地久。但现在王漫妮已经在上海漂过8年，志不在老家的“安排”之路，所以，他们又没有志同道合，仍然昙花一现。
王漫妮回到上海后，经过了3个月事业的成长，恢复了信心，准备出国留学，这个时候，梁正贤已经断绝了香港女友的关系，准备和王漫妮长相厮守。这是一个志同道合天长地久的机缘。只是由于[三十而已]的编剧是女性，该剧也是想通过三位三十岁女性的人生历练和成长而凸显新时代新女性新生活这个主题，所以最后以王漫妮的继续升华放弃梁正贤而收尾。
王漫妮的另一个前男友姜辰则和他的员工结婚了。他们共同的志向就是经营好咖啡店，然后在上海生活下去，所以结为夫妻。
[顾佳的婚姻之路]
顾佳和许幻山的志同道合是顾佳规划出来的，那就是把烟花设计师许幻山变成烟花公司许总。这个目标达成后，顾佳负责维护大客户，许幻山负责设计实施。之后有了儿子许子言，他们的新目标多了起来，比如换大房子，让儿子上好幼儿园，找更大的烟花工程客户，寻找多元化经营之空心茶，等。
这个家庭的一切都是顾佳在规划、决策。他们离婚前夕，许幻山对顾佳说：“我们的儿子许子言是你的小儿子，而我是你的大儿子”。这个大儿子没有长大，而且情商堪忧，出了问题都是顾佳兜底，最有代表性的有三件事。
1.某天许幻山和大客户谈判，一新来的其他部门的女职员借送文件的机会参加谈判，被客户灌酒退场后娇滴滴的给许幻山灌迷魂汤，说许总你才华横溢却被不懂艺术的客户刁难，为你打抱不平。许幻山为了展示自己的男孩气魄调头和大客户来了个大打出手，顾佳为其善后。
2.许幻山不顾第二天就要拜访顾佳新接大单客户的关键时刻，头天出去踢球和大学生争球场而拳脚相向，脸上挂彩，顾佳去派出所捞人。
3.经不住烟花客户之员工林有有的懵懂崇拜、青春诱惑而出轨，甩不掉后由顾佳出面谈判。
总之，许幻山上班时管不住上半身，下班后管不住下半身，这是典型的情商低的特征。当然，一个巴掌拍不响，顾佳和许幻山其实没有志同道合，许幻山只是在为实现顾佳的梦想而鞍前马后。在家里没有地位的许幻山幻想自己有一天能成为可以被人依靠的大山，所以在新人面前为了展示自己的领袖气质而和客户大打出手，在学生面前为了展示自己的前辈地位而拳脚相向，在林有有面前为了享受一家之主的感觉而出轨。
顾佳就是照顾家庭的意思，许幻山就是幻想成为大山的意思。编剧所起的名已经定格了他们的命运。好在最后许幻山终于做了一件多年来自己独立决定的大事，他在狱中向顾佳提出了离婚，并真诚的说了声对不起。许幻山成长了，未来就有机会成为一个顶天立地的人。
有人会说，顾佳追逐物质化的生活品质和阶级地位，太拼命，太强势。确实，他们离婚前也检讨到，婚前还可以互相分享美好的心路历程，而婚后交流的内容70%是工作事业，30%是儿子的未来和长辈的养老。所以，夫妻双方渐渐失去了彼此的心灵链接。
那么，随着人生态势的发展，小目标一个一个的出现，应接不暇，如何立志，又该如何做好夫妻双方志同道合的动态平衡呢?
现代社会，目标多、志向乱都是因为迷失在了欲望的苦海中。而只要志向大而宽广，心就会坦荡祥和。
比如，你们发愿成佛，作为同修的俗家弟子结合成一个家庭，生生世世都可以有缘相遇连续进化，生活中阶段性的各种同步或不同步的态势，都只是借假修真的考验，只会让彼此的境界越来越高，越活越幸福。
又比如，你觉得来世太久只争朝夕，那么你们可以立志根据自己经验、资源的合力为社会某个行业做出革新。
还比如，你觉得自己没有改变社会的能力，就想来点实际的，那么，你可以把和自己好好相处当成志向。
和自己好好相处，就有机会和伴侣好好相处，就有机会和所从事的行业从业者好好相处，就有机会改善行业困局，就有机会和社会好好相处，改变世界，成就道业。
和自己好好相处，是随缘开启智慧的过程。随缘不是随便，更不是随波逐流，随缘是接受过去的缘分轨迹而形成的局面，真心专注于当下。过去已经不可得，当下专注最正道，未来必定更美好。所以，随缘是自身当下的好好相处，是改变命运的起点。
许幻山和自己好好相处的起点就是做他最喜欢的烟花设计。顾佳的小目标们撕裂了许幻山的当下，最终撕裂了婚姻。所以，顾佳最后也成长了，她把志向从追求太太团和名牌幼儿园的入圈资格，改成了追求在民风淳朴的大山里生活。
有人会觉得这不太现实，其实编剧所要表达的不是贬太太团和名牌幼儿园，也不是抬大山里的生活。编剧要呈现的是，太太团和名牌幼儿园里有稀缺资源，民风淳朴的大山里也有稀缺资源，但前者参与的人往往带着一颗妄心，后者参与的人往往带着一颗真心。编剧希望大城市里的人也可以带着真心生活。这个志向里带了真心，就是好好和自己相处，就是无价之宝。
[钟晓芹的二婚之路]
钟晓芹是顾佳的同学，在顾佳豪宅楼下的商场物业公司上班。她和陈屿的第一次婚姻是儿童的婚姻，她和陈屿的第二次婚姻是成人的婚姻。
在第一次婚姻中，钟晓芹把父母的家当家，陈屿把家当旅馆，两个巨婴只是在办过家家。离婚以后，钟晓芹在和钟晓阳恋爱的过程中，发现钟晓阳的不思进取就是一面镜子，她看到了过去儿戏婚姻中自己的样子。在第二次婚姻中，她和陈屿的名字终于写进了一个户口本。
在第一次婚姻中，钟晓芹把猫当孩子养，陈屿把鱼当孩子养。在第二次婚姻中，他们在和顾佳儿子许子言相处的几天中，看到了角色扮演中大人的样子，所以，就有了想成为家长的真切愿望，最后如愿以偿。
所以，剧情以结婚、离婚、结婚的桥段展现出了年轻人婚姻的螺旋式成长的过程。总的来说，是一个值得自审的样板。
[顾景鸿的养老生活]
顾景鸿是顾佳的父亲，顾佳11岁时，妈妈就去世了，顾景鸿独自把顾佳抚养长大，自己也没有再婚。顾景鸿和妻子的戏份编剧几笔带过，也没法展开评论，只是从侧面了解到顾景鸿非常爱自己的妻子。
那么，关于顾景鸿，可以说说晚年住养老院这个事。
之前顾佳不放心心脏不好的父亲独自居住，让他要么搬来和自己一起住，要么住进为他选的2万/月套餐的养老院，顾景鸿觉得太贵了，双方各退一步，顾景鸿决定住养老院，但得自己选。从软硬件配置上来看，顾景鸿为自己选了一个大概1万/月左右套餐的养老院，一室一厅，两张单人床。如果是上海，夫妻两退休金凑一凑家里人再帮个忙，这样养老还是挺不错的。
武汉市有个非常好的养老院，8千-1.2万/月，押金要70-100万，对于绝大部分家庭来说都承受不起。养老是个老大难的问题，因为老年人退休金所代表的是他年轻时积累的剩余价值的返还，这个在过去较低生产力时代积累的剩余价值，相对于现在的较高生产力时代的价值相比，不足以让整体老年人的财富排名有多靠前，所以对于绝大部分老人来说，都是居家养老。
虽然是居家养老，但很多时候，老人比养老院的院长还累，因为老人自己就是养老院的院长，那些舍不得丢的东西就是这个院长天天需要管理的“老人”。每天忙来忙去，比上班还忙，不如放下执着，把那些值钱的收好，值得回忆的留好，更多的坏空之物该放手就放手，看淡物质，修智慧为往生佛国或为轮回个好去处做准备是不错的路。
[婚姻的路]
感情往往都是一天变好一点，求婚之前早已心心相印，求婚时只是水到渠成的最后仪式。感情往往都是一天变坏一点，离婚之前早已名存实亡，说出离婚请求时只是分崩离析的最后一根枯槁。
所以，人和人感情的厚度是一点一滴积累起来的，而感情用事昙花一现的恋爱和婚姻，一没有点滴积累，二建立在短周期的事物上。比如，两个人只会吃喝玩乐，人和人隔着吃喝玩乐，享受着吃喝玩乐，用简陋的言语评价着吃喝玩乐，那么，两个人之间又有什么本质的交流和不同于其他人的壁垒呢?
把吃喝玩乐当成两个人生活的载体是非常危险的。因为事物的成住坏空是一个必然的过程，当事物成住的时候，人们会被刺激蒙蔽，当事物坏空的时候，人们就会产生矛盾，甚至分离。遗憾的是，吃喝玩乐犹如烟花，都是些短周期的事物，载体转瞬即逝的同时，捆绑在上面的感情也会转瞬即逝。
而志同道合是一个共同的长周期事物，这个事物的周期跨度和人生跨度同步，使得两人无法分离彼此，而在这个过程中他们需要共同完成一个个阶段性的小目标，每一个小目标的实现，都使得双方能更加的默契，感情壁垒就更加巩固而实现天长地久。这种志向的属性不能像顾佳为家里设计的那样太过功利、物质，因为物质永远是稀缺的，越争越伤、越用越少。而精神果实是可以分享的，越分享就越多，双方灵魂深处的互动就越频繁，壁垒也越厚实。
有人会说，大部分人从恋爱到婚姻就是吃喝玩乐一路走过来，也没有太多的离婚，志同道合的结合太少，而且还能一直高质量的走下去的就更少。
确实，大部分都是吃喝玩乐一路凑合走下来。所以，大部分恋爱和婚姻没多久就从无话不说到无话可说，没分离也早就名存实亡。只不过上一代人可以用教育后代这个长周期事物把家庭成员再捆绑20几年，小孩长大后夫妻双方也老了，也折腾不动了，再带带孙子孙女也就这么白头到老了。而现在的一代人，对自我主权都很讲究、不将就，一言不合而分离的比率就高一些。
以上的描述，并不是泼冷水，而是呈现了社会的现状，大部分人恋爱和婚姻的幸福犹如许幻山的蓝色烟花，转瞬即逝。而有着真正幸福婚姻的少数人，都是有志同道合的根基存在的缘故。
有人说，俺就是个俗人，就喜欢吃喝玩乐，能通过吃喝玩乐来实现天长地久吗?
你有很多喜欢吃喝的东西，有想过自己做吗，有想过创新口味吗，有试着总结购买原料、收拾餐盘时候的情绪波动吗?你喜欢玩乐的东西，有想过不只是购买拥有，而是花时间研究它们的原理，自己动手维修、改造吗?
你说很忙没时间，其实是不喜欢。所以，很多时候人喜欢的吃喝玩乐，往往只是事物发展过程中住的那个环节，从成到住的过程觉得太繁琐不感兴趣，把住享受完，到了坏空的阶段就会嫌弃。如果人是这样对待事物，那么人就会这样对待伴侣，当伴侣开始坏空就会慢慢失去兴趣。所以，短周期对待吃喝玩乐的态度，就衍生出了短周期的恋爱或婚姻的局面。
而有着远大志向的人，无论是成就佛道，还是革新行业，或只是和自己好好相处，都是从进化自身开始，都是一条无限宽广的路，所以都配得上远和大这两个字。有了远和大的理念，就愿意去体验各种近和小的事物的全过程，也就是体验各种事物的成住坏空，从而去调配各种事物来成就远大的理想。
所以，真正有远大志向的人，是玩出名堂的人，是体验成住坏空全过程的人，他们在不断刷新和进化自己，那么，这样的人形成伴侣，当然幸福而天长地久的概率就大得多。而那些感情用事的人，往往是没有玩出名堂的人，是只会索取住的高潮的人，自己不能体会完整的过程，就只是个没有进化的灵魂，那么等待着的就是全面的坏空，那么，这样的人结合在一起，能幸福而天长地久的概率就小得多。而对于大部分人的婚姻来说，都是处于中间状态，很多时候为了能给长久的婚姻上些保险，就主动的通过夹塞后代教育、外派工作、照顾老人等事物来尽量的替代夫妻双方本就不多的交流时光，让婚姻看上去饱满一点，持久一点。
感情用事昙花一现，志同道合天长地久。所以，从吃喝玩乐的起点开始，而后，只有共同的进化才能产生出连续的幸福。同理，好的企业使命感价值观的落地、好的国家上层建筑意识形态的建设，为的也都是人的团结和不断的进化。
[结束语]
如果说上一篇关于事业部分的观后感描述的是事业的成住坏空，那么这篇关于情感部分的观后感描述的就是情感的成住坏空。
从王漫妮的恋爱之路，到顾佳的婚姻之路，再到钟晓芹的二婚之路，再到他们事业的起起伏伏，最后到顾景鸿的养老生活，人就这么一路走过了一生。这个过程中，人的生老病死是一个完整的周期，而事业和情感的成住坏空穿插其中，周期长、周期短还是周期错位，都是各人因缘各人造，各人有各人的命运，完美的人生并不都能因缘具足。
但，人不管是还没有结婚，已经结婚，已经离婚，已经再婚，不管是没有就业，已经就业，已经失业，已再就业，不管是鳏、寡、孤、独还是废疾，都有个共同点，那就是人一生相处时间最长的人是自己。所以，任何时候，都可以自己重新定义起点。
说到起点，不得不说高僧一休。在对禅定的描述中，一休这个词非常贴切。在一个虚妄的念头幻灭，另一个虚妄的念头还没有生起之前，有一个短暂的休息间隙，叫做一休。这是一个绝妙的间隙，一个圆融的刹那，它是实相，是一个真正的起点，一个永恒的原点，延长这个刹那的过程就是修行的过程，直至无量。这是一个海纳百川的志向，可以让人时刻都以实相的方式生活在幸福中，大家有空可以试试。
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