其实早在放暑假前就看完了这本书。只是觉得书写得这么好，自己又深受感动，不写点什么，似乎对不住作者，也对不住自己。但是，写点什么呢?又毫无头绪，无从说起。于是给自己一段充裕的时间，再翻看，浏览一下，回忆故事情节，作者的构思，捡拾起自己感动过的句子……
小说《追风筝的人》主要讲阿米尔，一个阿富汗富家男孩和他家仆人之子哈桑是童年伙伴，纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞。然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被阿瑟夫等三人强暴之时，选择了沉默。为了掩饰自己的懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式:他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱。阿桑被迫离开。多年来，阿米尔一直背负着良心的谴责。26年后，已在美国定居的他回到阿富汗，走上了再次成为好人的路，却发现一个惊天的秘密，原来阿桑是他的同父异母的兄弟！阿米尔最终勇敢的面对了阿瑟夫，带回了阿桑死后留下的儿子索拉博……总之，这是一个感人至深的故事。胡赛尼以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
可以说，这部小说有两条关于背叛与救赎的线索，一明一暗。明的线索是成年的阿米尔重回故乡阿富汗，为童年的背叛赎罪；暗的线索则是，阿米尔的父亲也是一个背负谎言而生活的人，他和仆人的老婆上床，生下了阿桑。他为了自己的名声，不能也不敢和阿桑相认。一辈子活在自己编织的自责的网中，他也在期待获得救赎。他施舍街头的穷人，建了恤孤院，把钱给有需要的朋友……而最终，在阿米尔的行动中，看到两代人完成了自我救赎，获得心灵安顿。“当罪行导致善行，那就是真正的获救”。他们的救赎之路使我们想到，其实，在实际生活中，谁人不犯错，谁人不偷窃，只不过程度有轻有重而已。那些平凡的普通的，似乎不值得一提的小错误，小过失，别人不追究，我们自己也不放在心上。也没有产生内心的不安和自责，更没想过要怎样想尽办法去弥补。只有那些我们觉得重大的，影响恶劣的事情才会引起人们的关注和内心情感的波动。其实，正如小说中阿米尔的父亲所说：“世间只有一种罪行，那就是盗窃。……当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。当你诈骗，你偷走了公平的权利。”
同样，做为教师的身份，我敏感的想到：当一名教师懒散，迟到走进课堂，他便偷走了学生学习更多知识的机会和权利。当他拖延批阅作业，他便偷走了学生及时了解错误和纠正错误的权利……不论小大，都有影响，就像书中所说“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去的这些年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。” 它告诉我们，人们要谨慎自己的言行，要诚实守信。同时，如果因为性格的弱点，人性的弱点而犯下了错误，要勇敢的像阿米尔一样耐心的诚心的，悔改，改正，天助自助者。上天只帮助那些真心帮助自己改正的人。
那句：为你， 千千万万遍。每次读起，就禁不住热泪满眶。这句话，哈桑对自己的阿米尔少爷说过，阿米尔对阿桑之子索拉博说过。而在这句话所发生的场景中，像小河轻轻流淌，那么自然，清澈，透明，水到渠成的产生出这句发自心底的心声，令人感动无比。而这样真挚的情谊，无悔的付出，其实是双方都受益和幸福的事情。生活中，有一人值得你为之千千万万遍，有一人为了你而千千万万遍是多么幸福而甜蜜的事情！
作为教师，很喜欢拉辛汗说的那句话：“孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。”是的，这个世界之所以丰富充盈，就是因为有所不同。每个学生都各有自己的长处和弱点。教书育人的教师其实更应该明白这个道理。不能像阿米尔的父亲一样，阿米尔的父亲喜欢足球，希望阿米尔也像他一样热爱，阿米尔的父亲不晕车，便觉得阿米尔的晕车是孱弱的表现。作为教师，也要避免仅喜欢和自己同样爱好的学生，而是一视同仁。不要努力把学生涂上自己喜欢的色彩，而是帮助涂上学生自己各自喜欢的色彩。
关于风筝的喻意，网上有许多不同的说法。有的说，风筝是他们共同的愿望，代表着真挚的友谊和兄弟情，哈桑为此追逐，为这份情谊付出所有。有的说，他们都是追风筝的人。儿时，是哈桑。长大后，是阿米尔。也许，一千个人眼中，就有一千只风筝吧。每个人心中都有自己想要追求的风筝。或许它是理想，信念，爱情，成功，事业，友情等等。而我们每个人都是追风筝的人，在追逐的过程中体会着生活的美好，友情的可贵，进步的快乐，生命的短暂，抑或像小说中一样，获得救赎的轻松！
重新读了一遍《追风筝的人》这本书，似乎与以前得到了不同的见解。
在两年前，我初次习读这本书，还是在阅读课上，在起初我对于追风筝读概念是一种娱乐，书的封面是金黄色的傍晚，一个风筝的影子飘动。起初以为像是小说一般写童年的事，事实上并非如此。当时读的时候还有些不太明白，只觉得书中的主人公不断的奔波，结局其实是可怜的。
在讨论书中所发生的故事前，我已经对文中的人物有了新的见解。
首先书中的主人公阿米尔，他出生在阿富汗首都的富人家里，而文中阿米尔的性格，其实是儒弱的，不敢承担责任，不愿保护与自己形影不离的阿桑，不断随着父亲逃亡，而这也许也是他能够活到最后的原因。其次是阿桑，在文中他是一个勇于牺牲坚强的人，无论如何都保护着“主人阿米尔”。其实事实上，他是阿米尔父亲的私生子，他对比于阿米尔是坚强的，但是由于身份卑微，所以一直备受欺凌，他也只能默默忍受。最后结局十分可怜，惨死于阿富汗的种族歧视的枪下。而阿米尔的父亲，他一直以来的原则都是盗窃是万恶之源，但是自己却偷偷生下私生子阿桑。事实上他盗取了的是对阿里的忠诚，和阿里的妻子生下了阿桑，而他却向阿米尔隐瞒了真相。但是为此，他渴求得到救赎，为自己的罪行弥补，一生都在行善，因此取得了人们的尊敬。父亲一直更加喜欢阿桑，阿桑就像他的勇敢忠诚一样，而阿米尔的儒弱与逃避欺骗就像是他最黑暗的那一面，他无法接受那些罪恶。
文章讲的是种族、阶级之间的歧视，并且对当时战乱，民不聊生，人人都希望保命，以强欺弱的社会情况进行了批判。美好与悲剧，人心的成长，人性和救赎。文章的开头，追风筝是一种游戏，阿米尔为了赢得比赛，为父亲争光，而阿桑则是一名优秀的追风筝者。阿米尔切断了别人的风筝，而追风筝的人追到了风筝，那风筝就归他所有。而阿桑追到风筝时，却被恶霸阿塞夫等人围住，阿桑为了阿米尔不愿意交出风筝，这一切，阿米尔看在眼里，而阿桑也发现了阿米尔。但是阿米尔儒弱的内心告诉自己，阿桑是下人，并且还要求自己的父亲将其驱赶，而阿桑对这一切看在眼里，自己却忍受这一切。后来为了逃难，父亲带着阿米尔逃亡美国，留下父亲的商业好友拉辛汗看家。
而在故事后半段，拉辛汗患了绝症，他给阿米尔打电话，告诉了阿米尔阿桑一家惨死，留下了一个儿子。而阿富汗起初是拒绝的，他依旧是那么的儒弱，不敢面对当年。而当他得知阿桑其实是他同父异母的兄弟，他父亲的私生子以后，他决定回到阿富汗。他知道了阿桑的儿子索拉博被阿塞夫控制，而阿塞夫也成为了一名军官。这一次阿米尔再也没有表现的儒弱，面对阿塞夫的钢铁圈套，他为了赎走索拉博，忍受这阿塞夫的摧残，最后索拉博使用弹弓击中了阿塞夫的眼镜导致他失明，最后获救。在最后，阿塞夫带着索拉博前往美国，而索拉博无法被证明是孤儿，住进了孤儿院。索拉博惧怕，儒弱的性格却像阿米尔曾经，但始终郁郁寡欢，还寻短见。而全文末尾，阿米尔带着索拉博到了美国，又一次开始追逐风筝，终于在索拉博的脸上露出了笑容。
故事的名字叫作“追风筝的人”，而文章只在故事开头和结尾出现了追风筝游戏。开头风筝在文中其实代表着自由，追逐着，期盼着父爱，阿米尔出生之际，他的母亲死亡，这是导致阿米尔儒弱的一个原因。同时也代表了与阿桑的关系，互相追逐。结尾的风筝，阿桑的儿子最后在阿米尔的保护下露出了笑脸，代表着阿米尔最后的救赎，最后阿米尔的坚强，保护索拉博是因为他是阿桑的儿子。
风筝，在文中就像是主人公遇到的种种困难，最后将自己曾经犯下的错弥补。文章风筝也代表着脆弱。全文注重细节，揭露了一个个丑恶的罪恶，而这些罪恶的结果，往往是血的代价。就像是为什么阿米尔的父亲拼命希望得到救赎。一切的罪恶，永远会得到报应。
一个同事递给我一本书说：“现在还看书吗?建议你看看这本《追风筝的人》（卡勒德·胡赛尼著），看了才知道真正的阿富汗和阿富汗人。”于是我带着好奇心从这本小说走进了阿富汗和阿富汗人的世界。
荒凉的戈壁、起伏的山岳、繁华的街市、一望无边的枯树林、满天飘飞的风筝……两个男孩形影不离，勾肩搭背，打闹玩耍。他们一个是普什图族的富家少爷，叫阿米尔，一个是哈扎里族仆人阿里的孩子，叫哈桑。哈桑不爱说话，憨厚老实，他有生理缺陷，“嘴唇从中间裂开”，也许正是这一点加上他的身份，小主人并没有从内心喜欢他。但哈桑依然对主人忠心耿耿，每当那些邻居的孩子欺负他，总是哈桑挺身而出，将他们挡回去。
喀布尔有个传统民俗：追风筝。放飞的风筝在空中追逐，孩子们施展技艺，尽力用玻璃线将别人的风筝线割断，然后追赶飘落的风筝作为战利品。有一天，当阿米尔追到战利品时，被阿塞夫三个恶棍围住索要，阿米尔很害怕，而身边的哈桑却猛然掏出弹弓对准高大的阿塞夫。弱者吓退了强者，卑微者保护了高贵者。
一年一度的风筝大会再次到来。阿米尔在哈桑的帮助下幸运地赢得了风筝大赛的殊荣，当哈桑追到那只败落的蓝风筝，再次被那三个恶棍围堵，他遭到强暴。阿米尔目睹整个过程，不但没有施以援救，反而选择了逃离。哈桑为了小主人，独自承受着精神和肉体的双重伤害，选择了沉默，隐忍。然而更大的伤害却是来自小主人阿米尔。他开始躲着哈桑，萌生了让哈桑离开庄园的想法，好为自己的懦弱无能寻求解脱。阿米尔把自己的手表放到哈桑床铺上，以此来证明哈桑是个盗窃犯。阿里无法忍受阿米尔对其儿子的诬蔑，为了尊严，他选择了离开。虽然阿米尔爸爸一再真诚的挽留，阿里还是决定带着哈桑离开了这个他们衣食所寄的庄园，连同他们两家四十年的友谊。
没有任何辩解，沉默，隐忍。读到这里，我感叹不已，也许这就是一个弱势者面对冤屈和不公所能作出的无奈回应。即便受到不公平对待，哈桑依然坚守着真诚与善良。他说过一句可以让人掉泪的话：“为你，千千万万遍。”我又由此看到隐忍的内心却有着强大的精神力量。我国唐代人李翱讲了一个寓言：说有两匹马并驾而行，一匹骏马，一匹瘦马。骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈，使其流血不止。瘦马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。原来它因为咬了弱马而感到羞愧。瘦马在受侵犯时虽然没有还击，却产生了比体力更大的力量，那就是精神的力量。忍让可以感化卑劣，宽容可以唤醒良知。
作为一个富家少爷，阿米尔对哈桑的感情从最初开始便是矛盾着的，有着阶级意识的普什图人和哈扎拉人，永远只能是主仆关系，不能成为朋友。这，在阿米尔内心世界里一直是一条难以逾越的鸿沟。所以，他在没有人的时候才和哈桑玩；所以，他不会让哈桑在有客人的时候出现；所以，他很久很久不敢承认自己和哈桑的友谊。
然而，对于哈桑来说，阿米尔是他最好的也是唯一的朋友，他可以，为他，千千万万遍。只因，他是他的朋友，唯一的，最好的朋友。因此，他可以为他去捡风筝，哪怕是被人围追截堵，以致伤痕累累；他可以答应阿米尔任何要求，哪怕是受到父亲的责骂，亦一言不发；他可以承担阿米尔的栽赃陷害，受冤负罪，不吭一声；不管何种场景下，自始至终，千千万万遍。
多年以后，移居美国的阿米尔时刻为童年的无知卑劣之举感到忏悔，为了赎罪，他回到战难中的祖国，冒着危险要帮助哈桑。不幸的是，哈桑死在残暴的塔利班手里，他的妻子受到羞辱，他无力保护；沉默隐忍，最终还是没有让他平安度过余生，他与妻子双双结束了苦难的一生。这让阿米尔感到无限的感伤，哈桑的声音在他耳边一次次响起：为你，千千万万遍。而他为哈桑，兔唇的哈桑，那个为他追风筝的人，那个在危难面前挺身而出保护了他的人做了什么呢?
然而，故事还有更让人惊讶的隐情。当父亲病逝，阿米尔从美国再回老家时，通过父亲的朋友拉辛汗得知，哈桑竟然与他是同父异母的兄弟！原来让他倍感荣耀的父亲竟然偷了仆人阿里的妻子，阿里是不能生育的，他同阿米尔父亲一起守着这个秘密四十年！这是男人的奇耻大辱，阿里也默默地忍受着。埋藏了许多年的秘密被揭开了，我们对哈桑的同情又转向哈桑的“父亲”阿里身上。事实上，阿里的父母当年就是不幸双双被阿米尔的爷爷飞车撞死的，为了赎罪，阿里被他们领到家中成了仆人。就这样，这家三代地位低微的人默默地为他们的主人忍受着一切苦难和耻辱。
故事的尾声又有令人震撼的一幕。阿米尔为了心灵的救赎，费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，但是，已堕落为塔利班的小头目阿塞夫把阿米尔和索拉博逼进一间屋子，为了显示自己的威风，他要与往日的仇敌了结恩怨，他声称双方只能有一人活着走出屋子。就在阿米尔的生命受到威胁时，阿塞夫惊讶地看到小小的索拉博有力拉开弹弓对准了他，一粒铜弹深深地钻进他的左眼。就像三十年前的哈桑保护主人一样，他的后代又以弱小之躯保护了别人。应该说，阿米尔是幸福的，有这样一家几代人忠心耿耿地保护着他，他曾经的卑劣受到宽容，他的良知被唤醒，他的心灵得到救赎，他追到了在他心中漂移已久的风筝：做人应该要宽厚无私，正直善良。他终于明白了一个民族得以存在的理由。书的结局深情地写道：“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”
作家胡赛尼以温暖细腻的笔法揭示出人性的本质与心灵的救赎，读来令人荡气回肠。他的笔又如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，唤醒我们对弱者的尊重，对一个苦难民族的敬畏。读完这本小说，我的耳畔时时响起那微弱而又高贵的声音：为你，千千万万遍……
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