因为缘分，让我接触到了这本书，打开了我对世界的另一种认识，本书回答的正是中国人最关心的问题，如何保平安，如何在世间获取功名利禄，我们如何改变自己的命运?
第二次读了凡四训，感觉又比第一次更深刻一点，虽然没有像推荐这本书的大师兄一样有那么深的心灵震撼，但是却在冥冥中改变了我的思想和行为。也许我们身边会有很多人相信命理，风水等，在人生不如意，想升官发财或者面对选择自己很困惑无法抉择的时候会去选择算命，把自己命运交给别人。这种现象也不能说迷信或者无知，这是古今中外都存在的现象，包括当今很多有钱有势的高位者。读了这本书后才知道这些都是浮于表面的形式，让我明白了之前不能理解的一些现象，就像佛教徒并不都会平安，什么都不信的也能安享晚年。形式并不涉及背后真正的原理，正真拥有思想的有存粹的心的人才是正真的信仰，即使他一辈子不拜菩萨，不求神，他也会有好的结果。
这不是一本形而上的哲学，而是形而下的给我们世俗每一个普通人实际可以操作的真正改变自己命运的方法。他告诉我们既可以向内求道德仁义，也可以向外求功名利禄，这才是正确的追求！如果我们想要财富想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态，思想，品德和能力。没有什么能够正真保佑我们，除了我们自己的所想所为。平安源于内心。
一，立命之学。我们的命运是注定的吗?也许大家像我一样也曾困惑过，为什么刘邦成功了而项羽会失败?项羽刚开始独占优势，无论什么方面都完胜刘邦，竟然会被打败，有思考过背后的原因吗?我个人理解对于大多数人而言命运真的是注定的，一生下来，我们的寿命，财富功名都是注定的。但是命运对于有些人来说又是可以改变的，每个人的命运都是自己造作而成，要种植新的种子，让它发芽、开花、结出新的果实。所以就需要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默做好事，积累阴德。这些自己所造的福德，哪有不享受的道理。
二，改过之法。想要改变命运我们先从改变自己的缺点开始。书上讲了几个方法，要有羞耻心，要有敬畏心，要有勇猛心。所有的过失来源于内心，所以从我们的心性上去改才是彻底的改。要昼夜不停，坚持不懈的改。读到这里突然让我想到了曾国藩，他一辈子不就这么做的，天天反思自己，到死的前一天还在反省自己的过错，所以才伟大。
以前大家都说读历史可以以史为鉴，从前人身上吸取教训，避免自己犯同样的错误，可是现在再次面对这种说法，我感觉想的特别天真，如果大家都能以史为鉴那王朝就没有兴衰，就摆脱了一切事物都会由盛转衰的规律。历史其实没有变化，如今技术变了，衣服变了，饮食变了，这些都是外壳是形式，里面什么都没有变化，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，能超越历史的人才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。所有的错误我们都知道，然而终究改不掉。能改的叫缺点；不能改的叫弱点。能超越历史的人叫圣人。曾国藩这样的人还只是半个圣人。那从古思今为什么古今多少聪明才俊，改不掉身上的缺点?就是因为“因循”，没有坚持天天反省自己，每天一日复一日心安理得错下去，就永远没有进步，更谈不上改变命运了。
三，积善之方。改过后我们要多做善事，多种植善的种子。在没读这本书以前我对善的理解非常的片面，也曾经疑惑过为什么好人不长命，祸害活千年?其实正真的好人是肯定会有好报的，我们世俗所看见的好人并不是正真意义上的好人，我们都没有打开正见的眼，怎么能区分什么是好什么是坏呢?我们平时做的好事真的是善吗?善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易。有时候詈人殴人也可能是善，敬人礼人也可能是恶，而区分我们所做到底是不是善就需要提高自己的认知，打开正见的眼，去辨别，就体现了学习的重要性。
还有一点影响深刻的就是有时候做善事不一定非要行动，只要一发念就已经是善了，同理只要一发恶念即使没有行动也是做了恶了，提醒我们时刻反省自己的心，不要滋生恶念，长期以往真的会给我们带来不好的事。
之前看电影的时候疑惑过，为什么坏人放下屠刀立地就能成佛，而好人却需要经历九九八十一难?本书也给了我们答案，首先能够拿起屠刀的人就不是一般的坏人，定是经过社会的磨难，一时念歪走入相反的道路，苦海无边，他也需要经受内心深处的折磨和痛苦，当他幡然醒悟的时候，这一瞬间的感悟抵过千件万件的好事。其实好人坏人都是相对的，没有绝对的好人也没有绝对的坏人，他们只是殊途同归，恶的尽头是善，善的尽头是恶，一生行善的人如果因为一丝邪念也会进入万劫不复的深渊，想想中国古老的易经八卦图真的包含了太多的智慧，中华民族优秀的文化真的是我们精神世界的宝库。
四，谦德之效。谦虚我就不想多说了，都知道在易经中谦虚中的六爻都是吉利，也就是说谦虚只有好处没有坏处。满招损，谦受益，任何一个人即将发达的时候，一定是显现出谦虚的光芒。人人都喜欢谦虚的人，而谦虚又会给我们带来太多的好处，真应该时时刻刻牢记在心里。
通过以上的阅读，我开始思考，如果人一身下来他的福气都是定数，那我们还需要努力吗?当然需要努力，如果不努力人的福气就是消耗的状态，当消耗完了前世积累的福气，那恶运就来了，再谈上面提到的项羽和刘邦，上学期间没有详细读过他们争霸的故事，只知道那个霸王别姬的爱情故事，便觉得项羽才是贵，才是英雄，替他无限惋惜。刘邦是个无赖，凭借权术和运气上位，自己的孩子父母都可以利用，后来慢慢的发现事情不是我认为的那样。
项羽是贵族，项燕唯一的孙子，身边的智囊团项梁，项伯都是集大智慧的人物，治世能臣，出身就集大福气于一身，当他揭竿而起的时候很快得到周围郡县大量的归顺，但是他却做出火烧阿房宫这样的事，最后兵败自刎乌江。他刚愎自用，他能如果能虚心学习，接受他人的建议，他就不会走到今天，他消耗了他与生俱来的大福报，自己本身修为德行却不是处于成长的状态，福报用完恶运就来了。
而刘邦刚开始无论从他的为人修养还是智力层次都是比较低级的状态，刚开始进县衙，想到的就是砸，而后来进入关中，关中的富庶，美女等都是取之不尽，要啥有啥，但是他竟然能克制住自己约法三章，到后面的大胆的任用韩信，当上贤君，而他挂在嘴边的“为之奈何”更是显现他谦虚的品质，用人不疑，疑人不用，以至于后来为什么项伯都会帮着他，大量的人才尽归囊中，说明大家都觉得他是一个可以帮可以成事之人，他的个人修养还是智力成长的非常迅速。所以一个人的起点不重要，重要的是你的德行修养是处于成长状态还是消耗状态。
所以我们需要努力，通过个人努力提高个人修养，修身修心，积善，也许我们看不到我们努力的回报，也许感觉看不见出路，但任需努力，有句话叫福报未到，祸已经远离！至于我们努力了有什么样的结果，那就不是我们能决定的了，那就是上天给你的命。
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