读《有一种风度我们还很陌生》有感 本文简介:
叶一帆“天空没有翅膀的痕迹,但我已经飞过。”过程,在某种程度上说比结果重要的多。高尚的风度在于胸怀,而如今,只看结果,不管过程的功利主义正在一点一点的蚕食着高贵。王开东老师的这篇《有一种风度我们还很陌生》赋予我许多感悟,不仅有关文字本身,更多的是情感上的牵动。何为风度?欧洲伟大的骑士精神很具体地表达
读《有一种风度我们还很陌生》有感 本文内容:
叶一帆
“天空没有翅膀的痕迹,但我已经飞过。”过程,在某种程度上说比结果重要的多。高尚的风度在于胸怀,而如今,只看结果,不管过程的功利主义正在一点一点的蚕食着高贵。王开东老师的这篇《有一种风度我们还很陌生》赋予我许多感悟,不仅有关文字本身,更多的是情感上的牵动。
何为风度?欧洲伟大的骑士精神很具体地表达了这一点。正如文章中所举出的事例,在西班牙举行的一场自行车赛上,曾发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不信遭遇爆胎,他只能扛起自行车冲向终点。而此时,对于他身后的竞争对手奥古斯丁·纳瓦罗来说,是一个绝佳的超越机会。不过,令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手,而刹车放缓了速度,慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得了铜牌,而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来,埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗,但遭到了婉拒。纳瓦罗表示自己不想在快到终点的时候超越一个爆胎的对手,这样是不道德的。
这就是欧洲精神的体现。赢要赢的光明磊落,输也要输的漂亮诚恳,无论输赢都保持风度。比赛当然要追求输赢,但比输赢更重要的是人生。人生不是冠亚军,更多地应该是胸怀和气度。比赛让生命更美好,而不是相反。而如今,只看结果,不管动机的功利主义,已经严重毒害了中国人的思维。
某次亚兵赛,冠亚军之争在中国人之间进行。比赛呈现一边倒的趋势,一位队员很快占据绝对优势,但却一不小心崴伤了脚,短暂的包扎后,比赛继续进行。那个没有受伤的队员脸上闪过狡黠的一笑。我心里有一丝不祥的征兆,整个人都不好了。鲁迅说过:“我常常以为不如所料也认为未必竟如所料了却每每恰如所料的起来。”只见那个人,不声不响,杀气弥漫,冷漠的抓住每一个战机,每次都攻击对手受伤的脚一边......抓住命门,刀刀见血,结果当然毫无悬念。这还是国内的比赛,这还是手足好友。
我不经感到郁闷。在时代发展至今,功利心已经深深地映在中国人的骨子里。从家到社会,处处皆是功利。功利主义盛行,精神趣味就会缺席。《民国老课本》里有一篇课文,通篇只有短短的四句话:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”——你瞧,这分明是一只具有诗人气质的羊啊!它看着花,是因为它有灵性,是因为它注重生命的精神趣味。可惜,这只可爱的羊早就从课本中走丢了,取而代之的是“羊的全身都是宝,肉可以吃,奶可以喝,皮、毛可以穿。”对比现在对“羊”的解释,我们实在为自己过多的功利之心而羞愧。
物质上的虚荣,精神上的矮子。几年前流行的“锁骨放鸡蛋”,引起众多明星纷纷效仿;“反手摸肚脐,摸不到代表你需要减肥”,则有女生效仿因为用力太猛而导致韧带撕裂;到最近的“4A纸腰”......诸如此类,不经让人感慨:中国人已经掉入虚荣的功利圈里起不来了.......
当然,贵族精神我们曾经也有过。只是在一次次被嘲笑、被侮辱、被排挤之后,慢慢萎缩了。
宋楚争霸中,宋襄公坚持公平决斗,不乘人之危,不半渡而击,非得等楚军渡过河流,摆好阵势才交战,结果被人家打得屁股尿流,成为历代的笑柄。项羽不肯争霸过江东,不愿意把战火再烧到自己的故乡。
但后人却批评了他:
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
慢慢地,中国人变得聪明了。可是,我们曾经也有过这样的精神,如今却被蚕食了。在白岩松《失败的伟大》中有一段话:有记者提问体育如何影响一代人,伦敦奥组委的一位官员答道:“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常,在中国很多事都能教孩子们如何去赢,但他的下一句话却让我格外感动。“同时教会孩子们如何体面并且有尊严的输。”诚然,在一个以成败论英雄的社会环境中,是很难形成王开东老师所言的这种风度的,特别是舆论的导向尤为重要,这就更能体现出王开东老师这篇具有警醒意味的文章的意义,即“一种高贵品质的形成,是与整个社会的精神倡导和评价体系密切相关的,这就需要我们的评价标准,不要过于功利,不要注重结果,而把精神面貌置于首位。因为物质总会湮灭,而精神却能永恒!”
我们需要这种陌生的风度。
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