在西南三省，有相当长一段让人着迷的历史，我说的是清朝以后到解放前的这段时间。金银，土司、马帮、葱茏的山河，无尽的盐井…
在听当地人讲述这些时候，真的有许多感慨;这跟我以往听到的故事完全不同。
就像南方人理解不了北方下雪时候究竟是什么状况一样，有南方的朋友在书本上，影视作品上面看下雪，哇，好美！真正实地经历一次感叹，靠，鸟都僵坏了！也有的人只是听说的时候，会想，有什么稀奇的，大概就跟下雨一样吧。真正实地一见，忽然惊呆了，这不是童话当中的梦幻世界么？
感觉在每个人身上都会有不同，这是个体差异。
读阿来的【尘埃落定】，我忽然喜欢起那个傻瓜少爷，同样对土司制度下的每个人又都充满着好感。
当然，我并不是不知道土司制度也是有着很多问题的。
陈旧、落后、粗鄙、你来我往的杀伐，血雨腥风的侵占，典型的人治，虽然是小范围的。这种情况，解放后渐渐消失。
刚解放时，西南匪患严重，为什么？
残余势力罢了。就像每一个王朝更替，都有企图复辟的保皇派一样。
土司制度的建立，是在当时执政者的鞭长莫及所以形成，把本应自己有的执政权利修改，择出一个比较有威望的它山之石，然后世袭的形式进行。
有朋友会问，那现在依然有自治区、自治县啊。
没错，可是同样的自治，完全不可同日而语。先前的自治者，手里是有直接掌管生杀大权的，有自己的军队。不止军队，所有一个国家该有的职能部门都有，这些人唯土司使命。
现在的自治，就没有这种待遇了，跟走马上任一样。尤其近年反腐政策一起，自治有了更新的解读，一个人很难在一个地方任满三年，为什么？
预防腐败。
那么什么是自治？当地人管当地人？
非也。万一你培养势力，监守自盗怎么办。
比如一个哈尼族自治县，没错，是用哈尼族的人来管理，但未必是这个地方的人，也许是其他地方的哈尼族人来管理。
因此，又有了更有趣的现象，手下的人常常无所适从，不求无功，但求无过，调来的人工作开展相当缓慢。刚刚摸熟套路，又被调走了。
这种情况下，贪污腐败，几乎是不可能，但轮着有本事之人想要发挥大刀阔斧的干劲儿，也是不可能的，只能平稳过渡。平稳过渡有平稳过渡的好处，原因是不容易出现青黄不接的局面，社会不会有较大动荡，不容易造成夸张的贫富阶层两极分化。
扯远了。说起土司，一定离不开马帮。尤其现在，每当我站在马帮曾经穿越过的青石板路上时，仿佛听见人马嘶鸣的声音来。悠悠的崇山峻岭间，依稀看见马锅头赤膊行走的威武雄壮，还有那一声声呼喊，每一声都带着对命运的不屈，对不可预知危险的震慑…
很好奇，赶马帮的人，都驮着什么宝贝？
大多数人会告诉你说，红糖、盐巴、银器。其实不然，这些都是稀松平常的日用品，说是障眼法一点不为过，真正的奇货可居，能卖高价的反倒是茶叶、罂粟。
用这些换来的钱才能让你起高楼、宴宾客。当然，这种风险肯定大，所以说赶马帮的人，一路上九死一生是比较客观的说法。有很多人走着走着就没了，而不是白了头，这就是，男走夷方，妇多居孀、只见奶奶坟，不见爷爷冢。
赶马帮的男人，有的死了，有的是见识到了夷乡更为丰茂的水草以后，定居下再也不回来了。
所谓的夷乡泛指现在的东南亚地区，越缅老挝，泰国的一些地方，那里被英法殖民以后，罂粟种植面积更为广泛，也因此商贾云集，市场活跃。
边民有“穷走夷方，急走场”的俗语，什么意思？就是是穷人急着挣钱，就上缅甸玉石场口去捣腾玉石。想要尽快翻身的，就赶马走夷乡驮货;脑袋别在裤腰带上，没准什么时候就没了，但为了生存，不得不如此。
其实，就类似情景，北方也有，比如【闯关东】里，有大批为了生存居家徒步迁徙东北的山东人，一路上饿死冻死之人不计其数。
整个大旱之年，河南尸浮遍地，跌跌撞撞活下来的人最后惊觉过来，早已身处秦岭。
自古，每个人为了生存，都在迁徙着。我们也不知道最初我们的祖先究竟来自于哪个地方？他们的尸骨如今是否还存？或是草草掩埋于哪个荒丘孤岭？
昨天与人聊天，一朋友说去山区支教的主意，他非常建议我去。我说，我倒真想去，支教很能提升一个人，激发一个人。尤其对于我这样偶尔写字的人，特别需要醍醐灌顶的灵感。我问他，去哪？
他说，四川甘孜州！
我说，四川我也不是没去过，但甘孜州支教我不去。
他回我，你不是想要提升自己，激发自己的么？
我说，激发，不是寻死。提升是思考能力，而不是羽化升仙，我还没到那个境界。
他说，你看你…
我说，算了，真不能去。
一个西北边陲，川、青、藏三省交界处，6万余人口的地方，撇开常年的高寒积雪不说，平均4200米的海拔，都能让我吃不了兜着走。
在青海的海西州天峻县我真的经历过，才3500米的海拔，已然使我头疼欲裂，最可恨，高反吃什么吐什么，晚上睡觉睡不着，呼吸不畅;好容易睡着，又被硬生生的憋醒。嘴唇开裂，血淋淋的口子碰一下都疼，完了，还拉肚子，屎尿都不成形，外面冰天雪地，为了吸上一口饱含氧气的气体，我只好傻乎乎的出门去;然，外面天气扎骨的冷，貌似含氧量跟屋里是一个鬼样子。真的，那时候我特能体会一条鱼被扔上岸是什么样的一种感觉。
在海西州，我只呆了一个月，那一个月我没空欣赏大自然的鬼斧神工天然恩赐，同样我也没精力过多思索人生的终极意义，我的要求忽然变得好简单，只想好好吃一口熟饭，美美的睡一个饱觉…
一个月以后我返回西安，竟然有了擢升天堂的错觉。我记得，下车之后，我在某家羊肉泡馍的店里，连汤带水吃了整整两大碗羊肉泡馍，仍然意犹未尽……
现在，朋友建议我去甘孜州，我死活不愿意，就是那时候种下的心理阴影。
朋友说，条件好，哪个需要你去支教，但凡是个人都能去了，估计早已经人满为患。
我说，为什么？条件再好也不一定有本来呆的地方好吧？
他说，那当然。可是也能够承受嘛，最主要出去镀了金回来就又不一样了！
我说，升任？升职？
他说，你说呢？听说连吹牛逼都有资本了。这样子，你还去不去？
我说，我不去了。前几年高谈阔论张牙舞爪无非事件化自己，出去要命的地方支教，算是是标签化自己，两样现在于我，都不合适，我还是安于现状吧，毕竟，我已经过了以吹牛逼为生的年岁。再说，我活的好好的，是对所有心疼我的人最好的慰藉。
根哥说，一个优质的男人，不一定非要大富大贵不可，毕竟事业上的成功是由许多不可控因素相互作用的结果。
根哥又说，一个男人若能不畏险阻，跋山涉水，靠自己的智慧和勤劳的双手获得猎物，而且能够把猎物带回家，分给年长的父母，他相濡以沫的妻子和年幼的孩子们，让他们脸上绽出笑容，面对未来，心中不焦虑，那么他就是一个真正的男人，一个优质男人。
我算不得这样一个的男人，所以我每看赶马帮的历史文献，常常激动的热泪盈眶。我以为，这样的男人，即便最初只是为了活自己的命，也无损于他的崇高。
至于迁徙，如果是为了生存，又能算个什么事？
从远方走来，本身就拥抱着疲倦。
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