别说别人可怜，其实你自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
"这个人真可怜！"我们经常听到这样类似的话。说这句话的人，怀有人类所特有的怜悯之情。当然，还有一种情况是理解上的差异，觉得别人可怜，而被说者并不觉得自己可怜。
有人到寺院，看到僧人远避红尘，四大皆空，心如止水，只求来世。游客不禁可怜道："没有酒喝，没有肉吃，没有爱好，没有家室……"僧人也可怜道："追名逐利，诸多烦人事，遭苦受难，争斗何时止……"到底谁更可怜？
在一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤在餐桌前坐下，突然想起忘记取面包。她起身取回面包重又返回餐桌时，惊讶地发现，自己的座位上坐着一位黑皮肤的男子汉，正在喝着自己的那碗汤。"这个无赖，他无权喝我的汤!"老太太气呼呼地想。"可是，也许他太穷了，太饿了。我还是一声不吭算了，不过，也不能让他一人把汤全喝了。"于是，老太太装着若无其事的样子，与黑人同桌，面对面地坐下，拿起了汤匙，不声不响地喝起了汤。就这样，一碗汤被两个人共同喝着，你喝一口，我喝一口。两个人互相看看，都默默无语。这时，黑人突然站起身，端来一大盘面条，放在老太太面前，面条上插着两把叉子。两个人继续吃着，吃完后，各自直起身，准备离去。
"再见。"老太太友好地说。
"再见。"黑人热情地回答。他显得特别愉快，感到非常欣慰。因为他自认为今天做了一件好事，帮助了一位穷困的老人。
黑人走后，老太太这才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗无人喝的汤，正是她自己的那一碗。出于自尊，一个人通常是不希望别人可怜自己的，因为别人的怜悯里面隐藏着一种优越感。多数人骨子里都存在比较心理，希望自己比别人强。当一个人看到别人的可怜，比如看到路边的乞讨者，这个人的潜意识里会有一种优越感，觉得自己比这个人强，心情很舒畅。在愉快的心情中，很容易做出善良的举动，比如给乞讨者赏点小钱，过一把做慈悲为怀的圣人的瘾。
所以，我们要注意了，别说别人可怜，其实自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
诗人马丽华在藏北旅游时，借宿在乡下仓姆决家。仓姆决家应该说生活很苦，生活的环境也很闭塞。在这样的环境中借宿，又能与女主人仓姆决交谈，诗人有了很多优越感，她相信仓姆决会非常羡慕自己。
可诗人错了。在他们的交谈中，仓姆决拉着女诗人的手，连连说道："宁吉！宁吉！(藏语的可怜可怜。)"
这位藏族妇女认为，一个到处奔波的人，是世界上最苦的女人，是最可怜的女人。
诗人明白了，这个世界上没有可怜的人，因为不可能有一个世界通用的可怜的标准。
我们总是自以为是地去可怜一下别人，在小人物的面前找一些自以为是的优越感。尽管你在可怜别人的时候并不知道别人需不需要自己的这种可怜。我们是否能静下心来想一想， 自己的修养是不是还差得很远？
对我们人类而言，最重要的大事便是觉悟自己。我们要学会在觉悟中修炼和修行，在觉悟中调整、完善、圆满自我，不断进步。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人在回首往事的时候，不应有后悔，却应有忏悔。对于曾经犯下的过错，不管过去多少年，永远应该清算。那些走错的路，不能装
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