每个人都是有着自己的责任的，尤其是学生更是有着自己要肩负的责任。下面是小编为大家整理的关于学生的责任的演讲稿，欢迎大家的阅读。
尊敬的老师、同学们好：
我今天演讲的题目是《大学生们回归本位》
大学生们，这个名词的光环几近消失。不管是在路上，在车上，在桌上，只要不说是大学生们，基本上没人能看出这个人是大学生们。为什么？因为这个人没了大学生们应有的气质和举止。当一个人表明自己是大学生们时，得到的不再是仰视和高看一等，而是一种戏谑的几近俯视的态度，为什么？因为大学生们平凡的几近成为社会的负担。今天，我们讨论大学生们的社会责任，但是，我想谈一下，什么是大学生们，大学生们应该怎么样，如何回归自己大学生们的本位。让自己成为真正的大学生们，就是当代大学生们首要的社会责任。
什么是大学生们？在大学里生活过，上过课，考过级，拿过证的学生不一定就是大学生们，当然年龄大的学生也不一定就是大学生们，大学生们不是年龄和知识的增长，而是心理、道德，和善的成长。大学生们应该就是明德，亲民，止于至善的人。
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。大学生们要走的路就是明明德，亲民，止于至善。按照这条路走下去才能成为受人尊重的大学生们，也才能为自己创就美好的未来。接下来，我简要说一下，怎么样明明德，亲民，止于至善。
明明德，就是克明峻德，能够彰显人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修养。这个解释很晦涩，我们不太懂，也就不太好做。那么我们该怎么做呢？
我们现在做的最多的应该还是上课学习，我们学习的时候不仅要学好显学问，更要做好隐学问。怎么做呢？很简单，如果自己身边有空做，主动给晚到的同学让个座；老师喊同学们好的时候，大声的回一声老师好，而不是小声嘟囔；同学回答问题不完善或是很差劲的时候，不去起哄嘲笑；老师提问题没人回答的时候，主动站起来表明自己的观点，不是炫耀，而是配合老师继续讲课；下课时，多给累了一节课的老师一会儿由衷的或是表面的掌声等等，这些都是隐学问，看似不起眼，实则很重要，简单不是问题，重要的是可以从简单的行动中使思想得到复杂的升华。做地多一点，心自然会高一点，人也自然会上进一点。 还有，上公交车的时候，别挤破头似的往前推，想早上车就多看看公交车，判断一下车停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上车；在车上，想坐的话就坐在后面，如果坐在前面就多给弱势全体让让座；下车按顺序，不要抢着下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少吩咐别人一点，自己多承担一点，有时候一点小事吩咐别人的时间自己也就做完了。
大学生们处于什么阶段呢？用周易的卦象来表示就是乾卦的第一爻，初九，潜龙，，卦辞是“潜龙勿用”。意思是，人生的初步阶段，要多做，多准备，凡事做细一点，多做一点，就能够使自己成长，自然的升到第二爻，九二，见龙，卦辞“龙在田，利见大人”。就是说，做好了细微的有成效的准备，自然就会表现出大人风范。对我们来说，就是自然表现出大学生们的风范。 既然提到周易，我说一点题外话，就是大学生们可以立大志，但没必要逼着自己做太大的事，大学生们只是潜龙，而做大事的是飞龙阶段，潜龙和飞龙差的不是一级，而是四级，九五，飞龙，飞龙在天。可能你对飞龙没有感性的认识，但是九五之尊什么意思应该明白，飞龙就是这个阶段。我们追求的阶段，是九二，见龙，否则就空有大志，落败而归。
亲民，朱熹的注解是新民。苟日新，日日新的新民。就是说自己要时时进步，时时创新。朱子有经典的解释，但我认为现在还是做亲民解好。亲民，对自己身边的人亲，不是亲近，亲昵，亲热；而是亲和，尊重，善待。现在国家将以人为本作为核心，我们要理解，对国家社会而言，我们是这里的人；但是对自己而言，我们不是这个人。把以为人为本贯彻到我们个人的生活中就是以别人为本。当然，这是很难做到的，所以说这只是一种口号和理想，但是亲民我们是能做到的，亲民算是以人为本理念的低一级别的要求吧，对国家负责，作为当代大学生们，做到亲民就是负责。
止于至善。这是一个不可能实现的目标，万事万物都在变化之中，至善是不存在的，盛极必衰，物极必反就是这个道理。如果能够止于至善，是形而上学，就是唯心主义。止于至善，能够作为大学开篇的压轴之结句，当然有其重大意义，是不能从现代科学的角度看待的，止于至善是一种对自身极高的要求，希望自己可以做到最好，做到极致。作为我们，追求更好就是止于至善。或者说适合自己的，对社会他人有益的态度或事，我们一直持有和坚持做。善的，坚持，一直，这三个词就是止于至善的不二法门。
我一直说善，坚持做善事，不会亏自己吗？敬请放心，天道无亲，唯与善人。
大学生们，走明明德，亲民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大学生们，就是对国家社会负责。
谢谢大家。
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